第396章 堂下何人？状告本官！
第396章堂下何人？状告本官！
等到《礼记》被王荆批注完成后，基本上已经面目全非。
甚至还在礼记第一页上写下了评语，曰：‘事随境迁，世易时移，礼仪岂能不知变通？’
同时同意了礼记可以正式成书发行天下，但是所有抄录必须将王荆的批注一字不差的抄写下来。
王荆对《礼记》进行了大幅度的修改，等到戴圣带着那本《礼记》回来的时候，整个人都是懵逼的。
作为大儒，他很清楚儒门对礼的执着，若是《礼记》被如此大改批注，恐怕很多人都接受不了。
当戴圣带着《礼记》回到学宫的时候，诸多学派看到《礼记》被如此批注，一个个也是目瞪口呆。
有人欢喜有人愁，还有人愤怒无比，觉得这是在掘儒家的根基。
只不过即便是如此，也没有人敢当众说出来自己的不满。王荆可不是一个仁慈的帝王。
你敢在这里直接反对他的批注，你信不信下个月你就因为上朝时候违反礼仪，藐视朝堂全家被流放八千里？
儒家另一本经典是淮宫春秋，当年在淮国学宫之中，孔子为这部淮宫春秋做注。淮宫春秋记录了从子珏立国以来，到三家分晋数百年的历史。
实际上最有权利为这本书做注的是王氏一族，只不过一直以来王氏都是将其作为史书。
但是现在这本书不仅被儒家奉为经典，法家也将其奉为经典。儒家讲的是其中的微言大义，法家讲的是其中的法治改革。
而且这两种说法都能说得通。
因此注解《淮宫春秋》的学派也是最多的，儒家每一个学派都依照各自的思想对《淮宫春秋》进行了注解，其中影响最广泛的是公羊学派的《春秋公羊传》。
虽然《淮宫春秋》有很多注解，但是这些学派都清楚，真正的解释权一直都在皇室手中。
毕竟只要皇室认真起来，他们可以拿出大量史书将当时的场景还原出来。你说这是你们学派先贤所写，皇室能够找出这位先贤所有的记录，连当时的原本都有。
当初先秦之前，因为没有纸张，竹简书写也极为不方便，因此各种经典言语都极为简练，就是为了方便书写记录，但是这样做就造成了一个原因，诸夏文字博大精深，往往一个字可以表达出多个意思。
因此就会出现各学派对这一句话的解释。
但是谁又能保证自己的理解就是先贤们原本最初的意思呢？
因为众人都不知晓当时的情况，基本上都是从史书中进行了解，但是史书对于这些事情记录的也不多。
于是这句话的注解就会争论不休。但是王氏除外，只要王氏认真起来，这些学派都要怕。
就比如你正在和人争辩先贤写这一句的含义，结果下一秒王氏直接来一句，当年这位先贤说这句话的时候，我王氏一位先祖就在旁边，并且询问了其意思，接着又命人命人将王氏记录的书籍找出来，让你看。
并且记录了当时的情况，以及先贤自己的解释。
你说不是要从各种线索里面来推测当时先贤的想法吗？
来！我来告诉当时的情况。
我这里有视频录像，有开发者日志，你想看哪个？
诸学派：淦！
裁判！他作弊！他有监控！
王氏：台下何人？状告本官！
因此即便是《礼记》被王荆如此修改，但是儒家的这些大儒也咬牙认了，若是不服，可以去找皇室中的学者进行辩论，然后再被揍的一头包回来。
所有的学派都在面对王氏学者的时候天然上就矮了一头。实在是打不过，真的打不过啊！
王荆推行《礼记》至少还是给儒家了不少好处，若是再BB，王氏亲自下场的时候，所有人都落不到好。
很快，被王荆注解过的《礼记》被抄录下来，并且分发天下。
有了《礼记》背书，王荆的很多操作都变成了正确的。于是那些勋贵、豪强、官员大户们想要反抗都反抗不了了。
在王襄站稳脚跟之后，王荆继续开始分封西域，王荆准备将他的那些有能力的儿子都分封出去。没有能力的则是留在朝中当学者，当然太子除外。
王襄的太子同样是他精心培养出来的，其能力可以说仅次于皇长子王襄。
王荆分封诸王，自然是需要大量土地，于是新一轮的征伐又开始了。
自从河西山丹马场建立之后，王荆一直都在收集良马送往山丹军马场作种马，山丹军马场位于祁连山脚下，可以说乃是天赐马场，环境得天独厚，已经超过了朔方军马场。
西域有天马！
一直以来都有这句话流传，后来大乾进军西域之后，就在寻找天马。结果大乾在西域找到了不少骏马，但是所谓的天马却没有找到。
后来才知晓，所谓的天马乃是在西域更西边的大宛国出产的，并且就算是西域大宛国，那些天马也是极为珍贵的。
于是王荆派出使者以千两黄金，以及大量丝绸、漆器以及一座用黄金铸成的金马前去，想要和大宛国王交易换取天马。
结果使者带着大量财货到了大宛国之后，非但没有将天马换取回来，就连使者也被大宛杀死，并且连同财货一起吞了。
得到消息的王荆大怒，直接命令西域都护府大都护凉王王搏以及郑王王襄，率军进攻大宛。同时命令魏王王甫率军五千前往西域立国，封地为疏勒。
疏勒位于龟兹以西，同样是西域大国，而且进攻大宛需要从疏勒进军，所以这一次大乾已经准备连同疏勒一起攻克。
疏勒虽然是西域大国，但是其人口不能和龟兹相比，只有一万九千余人，战兵两千。
面对西域都护府，疏勒根本没有力量抵抗，王搏和王襄轻易就将疏勒城攻占下来。
等到魏王王甫到来的时候，王搏和王襄都已经将粮草兵马准备好了。
这一次进攻大宛，王甫乃是主力，有精骑三千以及两千远征健儿，王搏则是带领护教骑士团三千人马以及西域都护两千人，王襄就只是带了两千精骑。
郑国虽然建立了，但是需要防范乌孙以及北匈奴进攻。所以出兵最少。
大军简单整合了一下，然后这才向大宛国进攻。大军卷甲而行，翻越葱岭。所谓的卷甲而行，就是将甲胄卷起来，用备用马匹驮着走。
这是用来节省体力的方法。
如果没有战马，那么这些战甲就会让其他的辅兵扛着，等到战斗的时候再穿上。
西域三王出兵，战马自然是足够的，可以说是一人三马，大军加起来有一万两千人。
除了这些正兵外，还有数千辅兵，这些辅兵乃是龟兹国人和车师国人。
大宛国的实力三人都很清楚，大宛国在葱岭以西，占据一处大型盆地，人口有百万左右，其中城邑也有数十，兵力全加起来能够抽调十万。
但是三人都没有将大宛国这十万大军当回事。此时的大乾有着自己的骄傲，蛮夷之辈有十万之众又能如何？看吾擒之！
大宛国坐落在盆地之中，盆地水源充足，水草丰茂，乃是难得的好地方，更重要的是周围山势陡峭，只有疏勒这里一处缺口。
若是大宛王聪明，在这缺口处修筑类似长城的城墙，将这里挡住，大乾士兵想要攻克，非要死伤大量士兵不可。若是能够修成函谷关、虎牢关这种要塞，想要攻灭其国，非要十万大军才有可能。
只是大宛国从来都没有想到这一点，大军轻松就从疏勒一直往西翻越葱岭，通过这道山口。
真实历史上汉朝征大宛，从长安出发，此行万里之遥，这一路之上不知道要死多少人，而且第一次进攻，西域诸国都拒绝给汉朝通过，逼得李广利只能一个一个打过去，最后因为粮食和水源，汉军到达大宛时候，已经无力进攻了。
第二次再次发兵，西域诸国被打了一顿也老实肯借道借粮了，这才将大宛击败。
大乾这次进攻大宛，王搏属性西域，先是攻克疏勒，作为前进基地，又从天赐城、龟兹城征调物资，节约了大量后勤。再加上一万多精锐，这才开始进攻大宛。
面对大宛这种人口百万的大国，王搏没有丝毫大意，非常谨慎，在来到大宛边境城邑之后，根本不予理会。
大宛国中有数十座城邑，若是一个一个进攻，他手下这上万大军全部拼死了都不一定能攻克大宛国。
所以他采用了极其大胆的作战方案，直接放弃进攻周围这些城池，直接率军进攻大宛王城。
王搏敢如此大胆，是因为他知道大宛国的情况，大宛国说是大宛王统治，但实际上大宛国是一个部落联盟。
各地的贵族都是一座座城邑的城主，只不过大宛王的实力最强。可以说大宛国就是一盘散沙。
王搏饶过这些贵族城邑，直接进攻王城，这其中只有忠于大宛王的贵族才会出兵相救，其他的贵族更大几率会作壁上观。这样一来就给了他机会。
王搏完全可以和王襄王甫一起，围点打援，以优势兵力歼灭敢于前来救援的贵族，然后再继续进攻大宛王城。
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等到《礼记》被王荆批注完成后，基本上已经面目全非。
甚至还在礼记第一页上写下了评语，曰：‘事随境迁，世易时移，礼仪岂能不知变通？’
同时同意了礼记可以正式成书发行天下，但是所有抄录必须将王荆的批注一字不差的抄写下来。
王荆对《礼记》进行了大幅度的修改，等到戴圣带着那本《礼记》回来的时候，整个人都是懵逼的。
作为大儒，他很清楚儒门对礼的执着，若是《礼记》被如此大改批注，恐怕很多人都接受不了。
当戴圣带着《礼记》回到学宫的时候，诸多学派看到《礼记》被如此批注，一个个也是目瞪口呆。
有人欢喜有人愁，还有人愤怒无比，觉得这是在掘儒家的根基。
只不过即便是如此，也没有人敢当众说出来自己的不满。王荆可不是一个仁慈的帝王。
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儒家另一本经典是淮宫春秋，当年在淮国学宫之中，孔子为这部淮宫春秋做注。淮宫春秋记录了从子珏立国以来，到三家分晋数百年的历史。
实际上最有权利为这本书做注的是王氏一族，只不过一直以来王氏都是将其作为史书。
但是现在这本书不仅被儒家奉为经典，法家也将其奉为经典。儒家讲的是其中的微言大义，法家讲的是其中的法治改革。
而且这两种说法都能说得通。
因此注解《淮宫春秋》的学派也是最多的，儒家每一个学派都依照各自的思想对《淮宫春秋》进行了注解，其中影响最广泛的是公羊学派的《春秋公羊传》。
虽然《淮宫春秋》有很多注解，但是这些学派都清楚，真正的解释权一直都在皇室手中。
毕竟只要皇室认真起来，他们可以拿出大量史书将当时的场景还原出来。你说这是你们学派先贤所写，皇室能够找出这位先贤所有的记录，连当时的原本都有。
当初先秦之前，因为没有纸张，竹简书写也极为不方便，因此各种经典言语都极为简练，就是为了方便书写记录，但是这样做就造成了一个原因，诸夏文字博大精深，往往一个字可以表达出多个意思。
因此就会出现各学派对这一句话的解释。
但是谁又能保证自己的理解就是先贤们原本最初的意思呢？
因为众人都不知晓当时的情况，基本上都是从史书中进行了解，但是史书对于这些事情记录的也不多。
于是这句话的注解就会争论不休。但是王氏除外，只要王氏认真起来，这些学派都要怕。
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并且记录了当时的情况，以及先贤自己的解释。
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诸学派：淦！
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王氏：台下何人？状告本官！
因此即便是《礼记》被王荆如此修改，但是儒家的这些大儒也咬牙认了，若是不服，可以去找皇室中的学者进行辩论，然后再被揍的一头包回来。
所有的学派都在面对王氏学者的时候天然上就矮了一头。实在是打不过，真的打不过啊！
王荆推行《礼记》至少还是给儒家了不少好处，若是再BB，王氏亲自下场的时候，所有人都落不到好。
很快，被王荆注解过的《礼记》被抄录下来，并且分发天下。
有了《礼记》背书，王荆的很多操作都变成了正确的。于是那些勋贵、豪强、官员大户们想要反抗都反抗不了了。
在王襄站稳脚跟之后，王荆继续开始分封西域，王荆准备将他的那些有能力的儿子都分封出去。没有能力的则是留在朝中当学者，当然太子除外。
王襄的太子同样是他精心培养出来的，其能力可以说仅次于皇长子王襄。
王荆分封诸王，自然是需要大量土地，于是新一轮的征伐又开始了。
自从河西山丹马场建立之后，王荆一直都在收集良马送往山丹军马场作种马，山丹军马场位于祁连山脚下，可以说乃是天赐马场，环境得天独厚，已经超过了朔方军马场。
西域有天马！
一直以来都有这句话流传，后来大乾进军西域之后，就在寻找天马。结果大乾在西域找到了不少骏马，但是所谓的天马却没有找到。
后来才知晓，所谓的天马乃是在西域更西边的大宛国出产的，并且就算是西域大宛国，那些天马也是极为珍贵的。
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得到消息的王荆大怒，直接命令西域都护府大都护凉王王搏以及郑王王襄，率军进攻大宛。同时命令魏王王甫率军五千前往西域立国，封地为疏勒。
疏勒位于龟兹以西，同样是西域大国，而且进攻大宛需要从疏勒进军，所以这一次大乾已经准备连同疏勒一起攻克。
疏勒虽然是西域大国，但是其人口不能和龟兹相比，只有一万九千余人，战兵两千。
面对西域都护府，疏勒根本没有力量抵抗，王搏和王襄轻易就将疏勒城攻占下来。
等到魏王王甫到来的时候，王搏和王襄都已经将粮草兵马准备好了。
这一次进攻大宛，王甫乃是主力，有精骑三千以及两千远征健儿，王搏则是带领护教骑士团三千人马以及西域都护两千人，王襄就只是带了两千精骑。
郑国虽然建立了，但是需要防范乌孙以及北匈奴进攻。所以出兵最少。
大军简单整合了一下，然后这才向大宛国进攻。大军卷甲而行，翻越葱岭。所谓的卷甲而行，就是将甲胄卷起来，用备用马匹驮着走。
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如果没有战马，那么这些战甲就会让其他的辅兵扛着，等到战斗的时候再穿上。
西域三王出兵，战马自然是足够的，可以说是一人三马，大军加起来有一万两千人。
除了这些正兵外，还有数千辅兵，这些辅兵乃是龟兹国人和车师国人。
大宛国的实力三人都很清楚，大宛国在葱岭以西，占据一处大型盆地，人口有百万左右，其中城邑也有数十，兵力全加起来能够抽调十万。
但是三人都没有将大宛国这十万大军当回事。此时的大乾有着自己的骄傲，蛮夷之辈有十万之众又能如何？看吾擒之！
大宛国坐落在盆地之中，盆地水源充足，水草丰茂，乃是难得的好地方，更重要的是周围山势陡峭，只有疏勒这里一处缺口。
若是大宛王聪明，在这缺口处修筑类似长城的城墙，将这里挡住，大乾士兵想要攻克，非要死伤大量士兵不可。若是能够修成函谷关、虎牢关这种要塞，想要攻灭其国，非要十万大军才有可能。
只是大宛国从来都没有想到这一点，大军轻松就从疏勒一直往西翻越葱岭，通过这道山口。
真实历史上汉朝征大宛，从长安出发，此行万里之遥，这一路之上不知道要死多少人，而且第一次进攻，西域诸国都拒绝给汉朝通过，逼得李广利只能一个一个打过去，最后因为粮食和水源，汉军到达大宛时候，已经无力进攻了。
第二次再次发兵，西域诸国被打了一顿也老实肯借道借粮了，这才将大宛击败。
大乾这次进攻大宛，王搏属性西域，先是攻克疏勒，作为前进基地，又从天赐城、龟兹城征调物资，节约了大量后勤。再加上一万多精锐，这才开始进攻大宛。
面对大宛这种人口百万的大国，王搏没有丝毫大意，非常谨慎，在来到大宛边境城邑之后，根本不予理会。
大宛国中有数十座城邑，若是一个一个进攻，他手下这上万大军全部拼死了都不一定能攻克大宛国。
所以他采用了极其大胆的作战方案，直接放弃进攻周围这些城池，直接率军进攻大宛王城。
王搏敢如此大胆，是因为他知道大宛国的情况，大宛国说是大宛王统治，但实际上大宛国是一个部落联盟。
各地的贵族都是一座座城邑的城主，只不过大宛王的实力最强。可以说大宛国就是一盘散沙。
王搏饶过这些贵族城邑，直接进攻王城，这其中只有忠于大宛王的贵族才会出兵相救，其他的贵族更大几率会作壁上观。这样一来就给了他机会。
王搏完全可以和王襄王甫一起，围点打援，以优势兵力歼灭敢于前来救援的贵族，然后再继续进攻大宛王城。
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