第305章 谥号庙号 制度确立
第305章谥号庙号制度确立
在王骆的推动下，韩非开始在洛阳营建新城。
除了建城之外，王骆还启动了驰道的建设，在一统天下之后，王骆发现了疆域过大的坏处，很多时候因为交通不便，一次诏令就需要一两个月时间才能传达，效率太低了，甚至就算地方叛乱了，也是一两个月才知道，不利于统治。
于是就再次开始兴建驰道，加快交通联系。只不过这样一来，需要的钱粮就更多了。大乾连年征战，又大兴土木，征召民夫，花费很高。王骆不愿加税，钱粮有些不够用。
不过这也不是没有其他办法，甚至王骆早就已经想好解决办法了。
王骆在平定五国之后，并没有第一时间收拾那些五国贵族，让他们继续存在了几年。
这些贵族在看到大乾并没有拿他们怎么样之后，很快就原形毕露，再一次恢复以前的样子，甚至变本加厉，对百姓盘剥，不缴纳赋税，隐藏人口田地。
几年下来，这些五国贵族已经积蓄了大量财富，这可是一笔巨大的财富。
等到今年开始大兴土木之后，王骆终于决定对这些旧贵族动手。
以前对这些旧贵族宽容，是为了让其他没有投降的贵族投降，现在天下一统，那些贵族已经没用了，若是他们老实，王骆不介意让他们活下去，可是这些贵族不知收敛，肆意触犯淮律，那就不要怪王骆翻脸了。
伴随着王骆诏令下达，早就准备好的地方官员和羽林卫、暗卫们一起动手，对这些贵族进行抄家。
罪行轻微的，只是追缴赋税，罚没一些土地，罪行严重的直接抄家，然后全家迁往新开辟的边疆土地。
边疆之地或是苦寒，或者蛮荒，或是有夷狄侵扰，可不是什么好地方，这些人迁徙过去，想要扎根生活，死伤肯定不少，但是这也是必须的。
王骆不想要强行迁徙百姓，那就只能苦一苦这些旧贵族了。
同时将罚没的土地充入官田，然后租给百姓，租金为两成，百姓耕种五年之后，可以向官府购买。
五国贵族数量众多，在王骆诏令之下，数十万人被抄家，然后这些贵族也被强行迁徙到人烟稀少的边疆之地充实人口。
有了钱粮之后，各地也开始修建驰道。有了驰道之后，王畿和各地联系就会紧密。运转物资也会更加方便。
王骆将修建驰道的事情交给国相孙乾，同时安排了十几名王室子弟配合。
在当了皇帝之后，大乾进行了改制，推行郡县制，但是几年过去王骆发现，还有不少问题。从淮国变成大乾，虽然看似只是换了一个名字，可是其中变更非常大。
创立国家，建立一种新制度需要不断的进行完善。王骆想要做千古一帝，就必须要给大乾留下一个完整的制度，包括一套朝堂的政治制度。
当年淮文王建立淮国，制订淮律，为淮国崛起打下了基础，现在是要看他的了。
“众卿，如今大乾立国，自然要推行新的制度。自古明君贤臣都想要名留青史，可见身后之名的重要，因此大乾依旧要推行谥号。
邦周五百年来，诸侯薨逝都有谥号评定一生功过，但是却对于贤臣并没有谥号。因此寡人决定对名将贤臣也推行谥号，以评定其一生功过。”
“陛下圣明！”
大殿之中群臣都很兴奋。这些群臣都是跟随王骆一统天下，立下汗马功劳，他们几乎都有爵位在身，并且他们也都认为，自己的功绩绝对可以得到一个上谥。
“陛下，若是贤臣、贵爵也能得到谥号，对于君王来说仅仅只有谥号就不足以彰显君王的功绩，臣建议重启殷商时期的庙号制度。”旁边的李斯向王骆建议到。
李斯原本是秦国的官员，秦国投降后，韩非向王骆举荐，王骆于是召见其考校一番后，的确是一位大才，于是就让其在淮国出仕，这几年下来，李斯处置政务井井有条，并且多次献策，从无错漏。
“祖有功，宗有德，庙号以祖或者宗为号，对祖宗乃是一种赞美。”
“李卿直言甚合朕意！”王骆当即同意了。
于是诏令，大乾除了推行谥号外，还恢复了殷商时期的庙号制度。谥号和庙号的推行也是对后代子孙一个督促。并且除了君王外，还有朝廷的重臣三公九卿，郡侯等公卿都要纳入其中，死后可商议谥号。
庙号和谥号也是有区别的。谥号是对生前功过进行褒贬，有上谥也有下谥。现在的人还是很看重脸面，谥号问题也极少会弄虚作假。庙号则是对祖宗的赞美。
“陛下，庙号若只是赞美，会不会被后辈滥用？正如没有坏的怎么彰显好的？”
现在的人还是要脸的，毕竟臣子给荒唐的君王上恶谥号还是很常见的。比如周厉王、周剌王、楚厉王等等。
孙乾笑着说道：“庙号遵循祖有功，宗有德的原则，没有功德的先祖，不做贬低，不上庙号。”
大殿之中群臣一听也觉得很合适，没有庙号，本身就是一种贬低，正所谓，别人都有，而你没有，你不尴尬吗？
到时候会不会将有庙号的祖宗放一起，没庙号的再放一起？
“先祖文王，挽天倾于淮，收殷商旧民，重立淮国，定淮律，兴农桑，始有今日大乾之盛。寡人觉得应该为先祖文王上庙号。”王骆朗声道。
大臣们纷纷应道：“陛下圣明！”
“庙号最尊贵的一个即是太祖，是开王朝之基业的圣王才能使用，臣以为只有太祖之号才能用之，称为太祖文王。”
“准！”王骆当即说道。
同时给皇帝上庙号、谥号这是对皇帝的褒奖，也是对邦周、殷商制度的继承。庙号谥号制度不仅是对君王的鞭策，也是对大臣的鞭策。毕竟大臣们也想要名留青史。一个上谥，可以让你写在族谱的第一页。
在华夏这片土地之上，没有一个人能够拒绝这个诱惑。
在商议完了庙号之后，王骆和大臣们也开始商议完善淮国的其他制度。
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在王骆的推动下，韩非开始在洛阳营建新城。
除了建城之外，王骆还启动了驰道的建设，在一统天下之后，王骆发现了疆域过大的坏处，很多时候因为交通不便，一次诏令就需要一两个月时间才能传达，效率太低了，甚至就算地方叛乱了，也是一两个月才知道，不利于统治。
于是就再次开始兴建驰道，加快交通联系。只不过这样一来，需要的钱粮就更多了。大乾连年征战，又大兴土木，征召民夫，花费很高。王骆不愿加税，钱粮有些不够用。
不过这也不是没有其他办法，甚至王骆早就已经想好解决办法了。
王骆在平定五国之后，并没有第一时间收拾那些五国贵族，让他们继续存在了几年。
这些贵族在看到大乾并没有拿他们怎么样之后，很快就原形毕露，再一次恢复以前的样子，甚至变本加厉，对百姓盘剥，不缴纳赋税，隐藏人口田地。
几年下来，这些五国贵族已经积蓄了大量财富，这可是一笔巨大的财富。
等到今年开始大兴土木之后，王骆终于决定对这些旧贵族动手。
以前对这些旧贵族宽容，是为了让其他没有投降的贵族投降，现在天下一统，那些贵族已经没用了，若是他们老实，王骆不介意让他们活下去，可是这些贵族不知收敛，肆意触犯淮律，那就不要怪王骆翻脸了。
伴随着王骆诏令下达，早就准备好的地方官员和羽林卫、暗卫们一起动手，对这些贵族进行抄家。
罪行轻微的，只是追缴赋税，罚没一些土地，罪行严重的直接抄家，然后全家迁往新开辟的边疆土地。
边疆之地或是苦寒，或者蛮荒，或是有夷狄侵扰，可不是什么好地方，这些人迁徙过去，想要扎根生活，死伤肯定不少，但是这也是必须的。
王骆不想要强行迁徙百姓，那就只能苦一苦这些旧贵族了。
同时将罚没的土地充入官田，然后租给百姓，租金为两成，百姓耕种五年之后，可以向官府购买。
五国贵族数量众多，在王骆诏令之下，数十万人被抄家，然后这些贵族也被强行迁徙到人烟稀少的边疆之地充实人口。
有了钱粮之后，各地也开始修建驰道。有了驰道之后，王畿和各地联系就会紧密。运转物资也会更加方便。
王骆将修建驰道的事情交给国相孙乾，同时安排了十几名王室子弟配合。
在当了皇帝之后，大乾进行了改制，推行郡县制，但是几年过去王骆发现，还有不少问题。从淮国变成大乾，虽然看似只是换了一个名字，可是其中变更非常大。
创立国家，建立一种新制度需要不断的进行完善。王骆想要做千古一帝，就必须要给大乾留下一个完整的制度，包括一套朝堂的政治制度。
当年淮文王建立淮国，制订淮律，为淮国崛起打下了基础，现在是要看他的了。
“众卿，如今大乾立国，自然要推行新的制度。自古明君贤臣都想要名留青史，可见身后之名的重要，因此大乾依旧要推行谥号。
邦周五百年来，诸侯薨逝都有谥号评定一生功过，但是却对于贤臣并没有谥号。因此寡人决定对名将贤臣也推行谥号，以评定其一生功过。”
“陛下圣明！”
大殿之中群臣都很兴奋。这些群臣都是跟随王骆一统天下，立下汗马功劳，他们几乎都有爵位在身，并且他们也都认为，自己的功绩绝对可以得到一个上谥。
“陛下，若是贤臣、贵爵也能得到谥号，对于君王来说仅仅只有谥号就不足以彰显君王的功绩，臣建议重启殷商时期的庙号制度。”旁边的李斯向王骆建议到。
李斯原本是秦国的官员，秦国投降后，韩非向王骆举荐，王骆于是召见其考校一番后，的确是一位大才，于是就让其在淮国出仕，这几年下来，李斯处置政务井井有条，并且多次献策，从无错漏。
“祖有功，宗有德，庙号以祖或者宗为号，对祖宗乃是一种赞美。”
“李卿直言甚合朕意！”王骆当即同意了。
于是诏令，大乾除了推行谥号外，还恢复了殷商时期的庙号制度。谥号和庙号的推行也是对后代子孙一个督促。并且除了君王外，还有朝廷的重臣三公九卿，郡侯等公卿都要纳入其中，死后可商议谥号。
庙号和谥号也是有区别的。谥号是对生前功过进行褒贬，有上谥也有下谥。现在的人还是很看重脸面，谥号问题也极少会弄虚作假。庙号则是对祖宗的赞美。
“陛下，庙号若只是赞美，会不会被后辈滥用？正如没有坏的怎么彰显好的？”
现在的人还是要脸的，毕竟臣子给荒唐的君王上恶谥号还是很常见的。比如周厉王、周剌王、楚厉王等等。
孙乾笑着说道：“庙号遵循祖有功，宗有德的原则，没有功德的先祖，不做贬低，不上庙号。”
大殿之中群臣一听也觉得很合适，没有庙号，本身就是一种贬低，正所谓，别人都有，而你没有，你不尴尬吗？
到时候会不会将有庙号的祖宗放一起，没庙号的再放一起？
“先祖文王，挽天倾于淮，收殷商旧民，重立淮国，定淮律，兴农桑，始有今日大乾之盛。寡人觉得应该为先祖文王上庙号。”王骆朗声道。
大臣们纷纷应道：“陛下圣明！”
“庙号最尊贵的一个即是太祖，是开王朝之基业的圣王才能使用，臣以为只有太祖之号才能用之，称为太祖文王。”
“准！”王骆当即说道。
同时给皇帝上庙号、谥号这是对皇帝的褒奖，也是对邦周、殷商制度的继承。庙号谥号制度不仅是对君王的鞭策，也是对大臣的鞭策。毕竟大臣们也想要名留青史。一个上谥，可以让你写在族谱的第一页。
在华夏这片土地之上，没有一个人能够拒绝这个诱惑。
在商议完了庙号之后，王骆和大臣们也开始商议完善淮国的其他制度。
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