第297章 淮王骆：寡人乃仁慈之君
第297章淮王骆：寡人乃仁慈之君
金陵。
长长的车队押送着大量珍宝和魏王以及魏国贵族进入城门，然后一路向淮王宫而去。金陵城的百姓，站在道路旁边对着车队指指点点。坐着囚车的魏王以袖遮面，面对那些淮国平民的指指点点，羞愧的无地自容。
作为淮国百姓，今天也算是开了眼界了，亲眼看着曾经高高在上的魏王，如同奴隶一般被游街示众。淮宣武王当年灭亡周国和韩国，并没有采用这种游街示众的羞辱方式来羞辱周国宗室和韩王。
当然，这也是两人淮王性格不同的原因。
很快车队来到淮王宫前，大量珍宝，贵女们被直接送入宫中，而那些贵族和魏王则是被带到了乾元殿外。淮国的卿士贵族们一个个都端坐在大殿之中。
经过上一次整治后，淮国的贵族们依旧心有余悸。不过对于那位魏王也很好奇。没一会功夫，就看到魏王被剥下魏王冠冕，一身素衣，牵着一只羊，被士兵押送到大殿之上。
牵羊礼。
这是自从春秋以来亡国国君投降所用的牵羊礼。当然和前世靖康之变的牵羊礼不同，只有国君才有此待遇，其他的士大夫官员是要穿丧服的。更不是赤裸身披羊皮，像羊一样被人牵着，那是为了羞辱而羞辱，非是为了投降。
诸侯各国的投降礼或是肉袒牵羊，或是肉袒衔玉璧也只是光着一只胳膊。
这是淮王骆登基以来，第一个被押送来的诸侯王，自然是要有一番礼仪。当然了，魏王也不会是最后一个。
魏王素衣牵羊，被押送道大殿之上，看到那高高在上，庄重威严的淮王骆，立刻就跪伏在地，颤声道：“小王拜见淮国大王，小王愿降小王知罪，还请淮国大王宽恕，大王饶命。”
旁边的相国孙乾上前一步大声呵问道：“魏王，你是城破被俘，非是投降，如何宽恕？”
魏王连忙叩首，声音颤抖道：“淮王，小王本来就是要投降的，只是被那些人抢先了，淮王您要相信我啊。”
“小王当初是鬼迷心窍了，周室覆灭就应该知道，淮国已经得到天命了，淮国就要一统天下，成为新的天子。
小王不尊天命变化，没有尽快将魏国奉献给您，是小王的过错，您是仁慈的君王，是上天青睐的天命之子，还请您宽恕小王的罪过，给小王一次改正的机会，小王愿意世代遵从您的意志，为您奉献一切。”
为了活命，魏王已经没有底线了，身上再没有所谓的王者之气，整个人就像是一条摇尾乞食的狗。
看到魏王如此做派，淮国卿士贵族们也忍不住笑出声来。数百年显贵的魏王最终也落到了如此地步。可叹可悲，却不可怜。
这些人有远超常人的资源、学识却不利用，有今日之下场，再正常不过了。魏王的下场，想必足以警示后辈子孙。
当即淮王骆开口道：“血脉的尊贵又能如何，周室乃武王血脉，魏王也显赫数百年，而今如何？可见再尊贵的血统也抵不过后世子孙不肖。不知变通，好逸恶劳，贪图享受，即便是如同邦周般辉煌的基业，也终究会烟消云散。”
“诏令太史令将今日魏王乞降尽数记录，以警示后辈子孙，后辈子孙弱不自强，今日之魏王，就是明日之淮王。”
听到淮王骆的话，魏王脸色更是尴尬，这是杀人诛心啊！不仅要在大殿之上羞辱，还要记入史书之中。可是即便是如此，魏王也不敢有丝毫不满，甚至还松了口气，看淮王的意思，至少这条命是保住了。
淮王骆继续说道：“灭国而不绝祀，此乃古之礼仪，昔年周室制三恪，继承上古圣王后裔，供其繁衍祭祀。寡人乃仁慈之君，不忍魏国绝祀，今日魏国国灭，削去魏王王号，保留魏国祭祀，册封你为魏君，封食邑三百，用以祭祀。”
魏王长舒了口气，然后连忙叩拜道：“臣叩谢王上大恩，您的德行之高可以媲美上古圣王，臣和臣的子孙将生生世世效忠于您。”
听到淮王说自己是仁慈之君，大殿之中淮国大臣们纷纷低下头颅，不敢言语。
淮王骆并不想在给这些人食邑，他能够不杀这些列国国君，就已经是开恩了，居然还给食邑封赏。
可是为了降低诸夏列国的抵抗意志，这些做法却又是必须的。
若是淮王骆直接杀了魏王，并且不让魏国公室后裔祭祀先祖，秦赵燕齐四国的抵抗力度立刻就要提升几个台阶，到时候就算淮国能够将这些国家攻灭，也必然会付出更大的代价。
若是能够降低这些国家的抵抗意志，减轻淮国进攻的难度，王骆还是愿意做一下表面功夫的。
毕竟等到所有诸侯国都被攻灭之后，天下没有了抵抗，到时候随便找一个借口就能将分封给诸国的食邑全部都取消，到时候，这些旧国都灭亡的亡国之君有什么力量反抗？
淮国攻灭魏国，保留了魏国祭祀，并且分封了食邑的消息很快就传遍了各国。这让各国贵族暗中也松了口气。至少现在看来，挡不住了投降是没有性命之忧了，那为淮王骆也是仁慈之君。
淮王骆若是知道这些人的想法肯定是会笑掉大牙，仁慈之君？很快你们就会见到淮王的仁慈。
在开始攻灭诸国，一统天下的战略推行之后，王骆就在考虑淮国以后的制度。他并不打算推行邦周的分封制，更不愿意推行夏商的部落制度。若是推行这两种制度，他何必费力去攻灭诸国？
实际上，淮国守藏室中早就有了更合适的制度。子珏当年留下的书籍众多，其中关于一统天下后的制度也有讲述。在人口稀少、交通不便，夷狄众多的时候，推行分封制是一个好办法，周朝便是如此。但是在人口繁盛，交通也有了改善之后，兵甲犀利之后，再行分封就有些不合时宜。
这个时候就需要推行中央集权，采用郡县制度。对于有功之臣也不再进行裂土封国，而是改用食邑。淮王骆在守藏室学习的时候，看到郡县制度后，就决定等天下一统后，推行郡县制，不再分封。
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金陵。
长长的车队押送着大量珍宝和魏王以及魏国贵族进入城门，然后一路向淮王宫而去。金陵城的百姓，站在道路旁边对着车队指指点点。坐着囚车的魏王以袖遮面，面对那些淮国平民的指指点点，羞愧的无地自容。
作为淮国百姓，今天也算是开了眼界了，亲眼看着曾经高高在上的魏王，如同奴隶一般被游街示众。淮宣武王当年灭亡周国和韩国，并没有采用这种游街示众的羞辱方式来羞辱周国宗室和韩王。
当然，这也是两人淮王性格不同的原因。
很快车队来到淮王宫前，大量珍宝，贵女们被直接送入宫中，而那些贵族和魏王则是被带到了乾元殿外。淮国的卿士贵族们一个个都端坐在大殿之中。
经过上一次整治后，淮国的贵族们依旧心有余悸。不过对于那位魏王也很好奇。没一会功夫，就看到魏王被剥下魏王冠冕，一身素衣，牵着一只羊，被士兵押送到大殿之上。
牵羊礼。
这是自从春秋以来亡国国君投降所用的牵羊礼。当然和前世靖康之变的牵羊礼不同，只有国君才有此待遇，其他的士大夫官员是要穿丧服的。更不是赤裸身披羊皮，像羊一样被人牵着，那是为了羞辱而羞辱，非是为了投降。
诸侯各国的投降礼或是肉袒牵羊，或是肉袒衔玉璧也只是光着一只胳膊。
这是淮王骆登基以来，第一个被押送来的诸侯王，自然是要有一番礼仪。当然了，魏王也不会是最后一个。
魏王素衣牵羊，被押送道大殿之上，看到那高高在上，庄重威严的淮王骆，立刻就跪伏在地，颤声道：“小王拜见淮国大王，小王愿降小王知罪，还请淮国大王宽恕，大王饶命。”
旁边的相国孙乾上前一步大声呵问道：“魏王，你是城破被俘，非是投降，如何宽恕？”
魏王连忙叩首，声音颤抖道：“淮王，小王本来就是要投降的，只是被那些人抢先了，淮王您要相信我啊。”
“小王当初是鬼迷心窍了，周室覆灭就应该知道，淮国已经得到天命了，淮国就要一统天下，成为新的天子。
小王不尊天命变化，没有尽快将魏国奉献给您，是小王的过错，您是仁慈的君王，是上天青睐的天命之子，还请您宽恕小王的罪过，给小王一次改正的机会，小王愿意世代遵从您的意志，为您奉献一切。”
为了活命，魏王已经没有底线了，身上再没有所谓的王者之气，整个人就像是一条摇尾乞食的狗。
看到魏王如此做派，淮国卿士贵族们也忍不住笑出声来。数百年显贵的魏王最终也落到了如此地步。可叹可悲，却不可怜。
这些人有远超常人的资源、学识却不利用，有今日之下场，再正常不过了。魏王的下场，想必足以警示后辈子孙。
当即淮王骆开口道：“血脉的尊贵又能如何，周室乃武王血脉，魏王也显赫数百年，而今如何？可见再尊贵的血统也抵不过后世子孙不肖。不知变通，好逸恶劳，贪图享受，即便是如同邦周般辉煌的基业，也终究会烟消云散。”
“诏令太史令将今日魏王乞降尽数记录，以警示后辈子孙，后辈子孙弱不自强，今日之魏王，就是明日之淮王。”
听到淮王骆的话，魏王脸色更是尴尬，这是杀人诛心啊！不仅要在大殿之上羞辱，还要记入史书之中。可是即便是如此，魏王也不敢有丝毫不满，甚至还松了口气，看淮王的意思，至少这条命是保住了。
淮王骆继续说道：“灭国而不绝祀，此乃古之礼仪，昔年周室制三恪，继承上古圣王后裔，供其繁衍祭祀。寡人乃仁慈之君，不忍魏国绝祀，今日魏国国灭，削去魏王王号，保留魏国祭祀，册封你为魏君，封食邑三百，用以祭祀。”
魏王长舒了口气，然后连忙叩拜道：“臣叩谢王上大恩，您的德行之高可以媲美上古圣王，臣和臣的子孙将生生世世效忠于您。”
听到淮王说自己是仁慈之君，大殿之中淮国大臣们纷纷低下头颅，不敢言语。
淮王骆并不想在给这些人食邑，他能够不杀这些列国国君，就已经是开恩了，居然还给食邑封赏。
可是为了降低诸夏列国的抵抗意志，这些做法却又是必须的。
若是淮王骆直接杀了魏王，并且不让魏国公室后裔祭祀先祖，秦赵燕齐四国的抵抗力度立刻就要提升几个台阶，到时候就算淮国能够将这些国家攻灭，也必然会付出更大的代价。
若是能够降低这些国家的抵抗意志，减轻淮国进攻的难度，王骆还是愿意做一下表面功夫的。
毕竟等到所有诸侯国都被攻灭之后，天下没有了抵抗，到时候随便找一个借口就能将分封给诸国的食邑全部都取消，到时候，这些旧国都灭亡的亡国之君有什么力量反抗？
淮国攻灭魏国，保留了魏国祭祀，并且分封了食邑的消息很快就传遍了各国。这让各国贵族暗中也松了口气。至少现在看来，挡不住了投降是没有性命之忧了，那为淮王骆也是仁慈之君。
淮王骆若是知道这些人的想法肯定是会笑掉大牙，仁慈之君？很快你们就会见到淮王的仁慈。
在开始攻灭诸国，一统天下的战略推行之后，王骆就在考虑淮国以后的制度。他并不打算推行邦周的分封制，更不愿意推行夏商的部落制度。若是推行这两种制度，他何必费力去攻灭诸国？
实际上，淮国守藏室中早就有了更合适的制度。子珏当年留下的书籍众多，其中关于一统天下后的制度也有讲述。在人口稀少、交通不便，夷狄众多的时候，推行分封制是一个好办法，周朝便是如此。但是在人口繁盛，交通也有了改善之后，兵甲犀利之后，再行分封就有些不合时宜。
这个时候就需要推行中央集权，采用郡县制度。对于有功之臣也不再进行裂土封国，而是改用食邑。淮王骆在守藏室学习的时候，看到郡县制度后，就决定等天下一统后，推行郡县制，不再分封。
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