第66章 问道封神！蛟鱼惊现！
第66章问道封神！蛟鱼惊现！
尹烈之前便有想到过，西方的王权和神权乃是对抗，分立，却又相辅相成式的。
那么东方为什么没有发展成这样呢？
原因很简单！
东方王权并不怎么需要依赖神权。
所谓天子……
便是上天之子！
本身就是天意的代表！
儒家讲究忠孝节义，这意味着儒家属于依附于王权之上的。
当儒家想要发展成儒教、儒皇的时候，所遇到的第一个困难便是……
悖逆天子。
乃是不忠！
这个时候，儒家就等于脱离了士族阶层的群体认同和利益。
所以。
儒家能够发展出【天人感应学说】，在王权的架构框限内，培育出各种权臣、权相。
然而……
儒家却注定发展不成儒教。
除非有一个皇帝自己想要进行改革，亲手把儒家供奉于王权之上。
比如……历史上的王莽。
只可惜。
事实证明。
单凭儒家一门学说，是做不到统御九州华夏的。
必须得施行外儒内法的完整架构。
即：儒家只能依附于王权，永远达不到宗教信仰的那一步。
然后我们回过头来再看墨家……
儒家做不到的事情，墨家可以嘛？
很难！
非常难！
但墨家有一个儒家所不具备的优势，也就是墨家所立足的基础乃是工农阶层。
儒家兼顾的群体则基本上都是士卿阶层。
毋庸置疑。
在春秋战国时期，墨家一定要比儒家扎根的更深。
但当时代的车轮滚滚向前，来到了先秦时期，儒家开始逐渐试着依附于王权之后，得到了影响力的爆发式增量大发展！
这个时候，儒家再对比位于王权对立面的墨家……
高下立判！
回到此刻。
“秦御丞，在你看来墨家成也【至人】，败也【至人】。”
国尉屠雎沉声道：“然而在本公看来，墨家是成也【大同】，败也【大同】！”
“儒墨两家皆有大同思想，区别在于儒家的是【王道大同】，墨家的是【兼爱大同】！”
“毫无疑问，王权是注定无法认可兼爱的，至于王道……本公只能说王霸有别！”
“但无论怎么看，墨家之兴衰，根本原因还是在于外部针对王权之选择，而非内部的【至人】理念。”
……
国尉屠雎显然只支持霸道，这是他的人生信条。
而从他上述的话语来看，他的观点其实并没有脱离尹烈的预判范围之外。
无非就是儒家很讨巧，总是会【本能】的朝着王权靠拢。
墨家却各种远离于王权。
儒墨两家在对王权的态度上背道而弛，才是它们一盛一衰的根本原因之所在。
霎时间。
周围的百官诸公们，纷纷开始发表起了自己的观点。
“秦御丞通过墨家来引出神权，这个决定似乎并不怎么明智啊！国尉可不仅仅只是身负纵横家和兵家之传承，对于曾经的儒墨两大显学……国尉同样是了如指掌！”
“我更加认同国尉之言，墨家兼爱终究还是太过于理想化，也太局限了，不利于统治，自然也就无法得到王权的青睐，这才是墨家没落的根本原因。”
“是啊！秦御丞所言的【自我封神】……墨翟还能怎么自我封神？他已经是公认的无缺之人，道德至高，时刻代表着世间大爱！”
“依我之见，墨家说白了就是只因墨翟一人而存在，当墨翟死去之时，便注定了墨家迟早会土崩瓦解！”
……
今日能够登上开海舫船的帝国诸公，无一不是见识绝伦、学富五车之辈！
再者儒墨思想，本就是大众学派。
基本上人人都有所了解。
自然也就人人都能够说上几句。
他们眼下都偏向于力挺国尉之言，对于尹烈提出的【自我封神】，他们并没有一个十分具体的概念。
上位。
嬴政微微侧目，扫了眼亚圣荀夫子……
荀况从始至终都是端坐着，对于国尉屠雎与尹烈的公议辩论，他暂时并没有觉得有何特别之处。
毕竟稷下学宫几乎每天都有各种学术辩论……
类似的场面。
荀况经历的多了，也就变得越发古井无波了起来。
另外。
荀况，乃荀夫子的真名，当世儒家亚圣。
曲阜孔氏动则号称儒门正宗……
但诸子百家其实依旧更加认可荀夫子的亚圣之名。
为此，曲阜孔氏还专门给荀况取了个外号：儒之异端！
昔年。
世所公认：儒者不入秦！
而第一个打破这个规矩的，亦是荀夫子！
旁侧。
扶苏依然沉浸在丧师的负面情绪之内，久久不能自拔。
胡亥看着颓废的大哥，他也觉得有点百无聊赖，就连尹烈和国尉屠雎的对弈，也无法提起他的兴趣。
阴阳家的位列中。
东凰眼见着尹烈要落入下风，她的心情就更加忐忑难安了……
没办法。
她输不起。
阴阳家更输不起。
忽的。
金部长老徐福传音道：“魁首，我们需要提前计划嘛？”
东凰：“再等等。”
徐福：“……”
徐福属于初见尹烈……
虽然徐福早便听说了尹烈把曲阜孔氏的当代家主孔白，驳斥的滚下了泰山！
但……
今日是国尉屠雎亲自出马啊！
搁谁都得有点发怵！
末位。
长公主嬴阴嫚正在小声调笑着她的好姐妹，道：“瑾萱，看来还是你的国尉父亲要更胜一筹哇！”
“如果真的要比父亲……谁也比不过我们长公主殿下的父皇……”
屠瑾萱情商很高的接着话。
嬴阴嫚闻言轻声道：“可你的父亲只有伱一个女儿，而我的父皇却还给我添了九个妹妹。”
“好了，快别惆怅了。”
屠瑾萱转移话题的道：“秦御丞应该要开始进行反击了，就让我们看看……这位你父皇驾前的新晋红人，究竟是否像传言中的那般才识通天！”
嬴阴嫚撇嘴：“我看他今天挺够呛的，作为你的好姐妹，我肯定更站你的父亲！”
屠瑾萱：“……”
……
场中。
尹烈对于周围发生的一切，他都尽收耳底。
他的辩论往往喜欢先发制人，再铺垫，最后反攻！
显然这次也是不例外的。
尹烈整理了一下思绪，道：“国尉，墨家于外部针对王权的态度固然重要，但你忽略了一个关键问题？”
屠雎浓眉一挑：“什么问题？”
“九州华夏实在太大了！”
尹烈缓缓述说的道：“哪怕经过了春秋战国的五百年战乱，我大秦统一后的人口依旧有两千七百万之巨！”
“这意味着墨家其实并不缺生存空间，如果墨家的内部不出问题，即便它选择背离王权，也不至于会落得今日的下场！”
“而且最重要的是……当前郡县制刚刚施行不久，王权从制度层面能够抵达各个郡县！”
“但王权难以下乡的现实情况，想来国尉也是十分清楚的。”
“反观墨家所盘踞的工农阶层，其实就是亭乡基层……王权所不达之地！”
……
自古王权不下乡。
这是一个非常难以解决的问题。
因为如果王权想要下乡，就会造成整个官僚集团的过度臃肿膨胀，郡县制的管理成本会呈几何倍数提升！
此乃帝制集权时代的不可承受之重。
遂大秦对于中原的基层统治，才会让亭乡当地的【三老】，居中教化协调诸事。
“呵呵！”
国尉屠雎不假思索的道：“秦御丞，本公记得你之前曾亲口说过，中原之地乃是儒家宗法制的地盘，而我关中之地遍布法家理念。”
所谓墨家……不过就是一些在夹缝中求生存的极端理想者罢了！”
“他们背离王权，又无法立足于实际，就算内部不出嫌隙，也迟早会走向消亡，此乃大势所趋！”
屠雎摆出了【大势】。
尹烈说墨家内部出现问题才是分裂消亡之根本。
屠雎就偏不让尹烈如愿……
“哼！”
尹烈冷哼一声道：“国尉只论其一，却闭口不谈其二。法家虐民，儒家惑民！”
“诚然！今日你我身居庙堂至高，可以大谈百家，言及所谓的统御之法。”
“然而！国尉，请你扪心自问，如果你是一个中原底层匠造，被儒家的各式理念洗脑，开始遵从所谓的【改名换运】，【八字冲喜】，【家宅朝向】，【先祖墓地风水】，【先祖积德】！”
“一番流程走下来，你被儒家忽悠到倾家荡产，人生跌到谷底，对自己感到绝望，对自家先祖亦是无尽的抱怨悔恨之时……”
“墨家突然出现，以【兼爱】拯救你，以【非命】驳斥儒家的先祖庇佑宿命论，以【天志】和【明鬼】重塑你的思想，再以【尚同】和【尚贤】确立你的人生新方向……”
……
墨家有着一整套的学说理念吸取新血液的流程。
而且是经过现实考验，从兼爱到尚贤，墨家无往不利！
另外。
墨家共有十大主张，除了上述的六个。
还有节用、节葬。
儒家重祭祀，重礼仪。
墨家就偏要反其道而行之，人死不能复生，你搁那一顿拜祭给谁看呢？
最后。
非攻、非乐。
非攻是墨家的机关术理念，墨工造诣惊人，各种发明层出不穷。
但墨家却不准把技艺用于推动战争层面。
违者！
墨家自会有内部律法进行处决！
非乐则依旧是抨击儒家……
即：墨家总共也就十大主张，其中有四条：非乐、非命，节用、节葬，全部都是用来驳斥儒家思想的。
这时！
“试问！”
尹烈低喝一声道：“国尉！你若身处于失意的工农阶层，你又怎会不信奉墨家，转而还去接受儒家的那一套？”
“法家就更加不用说了，压榨起关中老百姓，绝对是更加直接高效，只不过关中老秦人确实都习惯了，对于【法】的认可度和承受力都要远高于中原人。”
“但法家所有的一切都必须围绕着一个核心：军功……问题在于，想要在战场上杀敌建功绝非易事，大多数人上战场只能划水，什么都捞不到。”
“既然关中同样不缺失意者，那墨家就永远不会是夹缝里求生存，而是疾风知劲草，春风吹又生！”
……
尹烈其实对墨家还是相当推崇的。
他敬重那群如同飞蛾扑火一般的极端理想主义者，为了心中的大义，以及飘渺的【兼爱大同】之盛世，他们宁愿去直面死亡……迎接专属于他们的……失败！
尹烈是穿越者。
在他看来，理想太过于崇高，就注定会失败。
然而。
败者就不是英雄了嘛
白起战无不胜，攻无不克，却最终死在了一场没有硝烟的政治博弈之中？
难道白起就不是英雄了？
李牧为赵国续命十余年，妥妥的擎天白玉柱，架海紫金梁，却最终葬身在了王翦随手一试的离间计中。
难道李牧就不是英雄了？
项羽一生只尝一败，便于乌江自刎，宁死也未过乌江！
但项羽依旧是历史上无可争议的霸王！
因此。
失败从来不会掩盖极端理想主义者身上的余晖。
那是这个世上最绚烂的风景。
“好一句疾风知劲草，春风吹又生！”
国尉屠雎明白，当尹烈把墨家学说的精髓全部搬上台面，再以现实为例，他是很难反驳的。
毕竟墨家的十大主张，是曾经能够与儒家比肩的显学，这是不可否认的事实！
但……
“只可惜，秦御丞你今日就算把墨家夸上天，也改变不了墨家早已四分五裂！”
国尉屠雎表示即便他在这个议题上做出些许让步，尹烈又能玩出什么花样？
似乎区别只在于定论墨家的消亡之诱因，究竟是屠雎提出的：外部针对王权之态度，亦或者是尹烈强调的：墨翟未曾【自我封神】的内部纰漏……
“国尉！你错了，我从来就没想把墨家夸上天，我们今日摆出的皆属于最基本的现实，不是嘛！”
尹烈一声反问。
墨家背离王权，深受各国君主之忌惮，但起初仍旧扩张发展的极为迅猛。
此乃墨翟的功劳！
亦是墨家十大主张学说的强悍之处！
“看来国尉是认可了我的墨家消亡之定论，一切皆因墨翟未曾【自我封神】。”
尹烈顺势开始抛出自己的杀招观点：“所谓的【自我封神】，便是指墨翟明明可以成为一种化身，亦或者一种信仰！”
“然而他却偏要践行【至人】之道，也就是在墨家人人平等，人人兼爱，人人无私，尚同尚贤！”
“墨翟以吃苦为乐，时常亲自下地务农，以身作则，乃无可争议的道德楷模，无上标杆！”
“结果……也正因为墨翟太过于走进墨家基层，有一天他竟然生病了……”
“墨翟的这场病在我看来非常麻烦，乃是墨家分裂消亡的直接导火索。”
“因为按照墨家天志、明鬼的言论主张，墨翟生病乃是做了不好的事情，受到了上天的警告，与鬼神的惩戒！”
“可墨翟已经做到了人间至圣，他乃是真正意义上的【完人】，所行之事，从来都是符合大义，贴近人民……”
……
尹烈开始铺垫【自我封神】的重要性！
而他所举的案例便是：墨翟的一场病……
类似之事。
其实后世大明朝也是有的。
依旧拿我们的嘉靖皇帝举例。
嘉靖习惯穿反季的袍服，也就是夏天穿的特别厚，冬天又穿的特别轻薄！
以穿着来奠定自己的仙人之姿！
那么问题来了！
嘉靖皇帝本质上还是人，这么整会生病嘛？
当然会生病……
比如某次，嘉靖由于夏天穿的太厚，身上捂出了疹子，于是专门让自己的贴身大伴出去买药、熬药！
这些都是秘密进行的。
除了贴身伴读的大监之外，无人知晓！
遂！
嘉靖才能持续的维护自己的仙人之姿！
可如此一来！
岂非掩耳盗铃！
自欺欺人！
修玄半百，却连三灾两病都顶不住！
那这岂非修了个寂寞！
可尹烈还是那句话。
嘉靖乃是整个青史上屈指可数的弄权者！
蠢笨多余之事，嘉靖是不屑为之的。
回到眼前。
“由于墨翟的完美至极，导致下面有一部分墨家弟子难以明悟，为何巨子身为人间至圣，却仍旧会生病。”
尹烈继续述说道：“而墨翟对此给出的解释却是……他生病乃是没注意休息，感染了风寒，属于自身体质问题，与【天志】、【明鬼】无关！”
“毫无疑问，这是一个非常粗糙的危机处理方式。”
“诚然，墨翟可以凭借自身无上的名望，压下所有质疑，毕竟他是人间至圣，他怎么说都是对的，下面的人也会信服！”
“但墨家巨子的后续继任者，却根本不可能具备墨翟的无上名望，以及至圣之道德！”
“那么这就注定了，墨家核心思想学说【天志】会逐渐走向崩坏！”
“【天志】一崩，就会出现连带反应，【明鬼】也会跟着崩，紧接着便是【尚同】、【尚贤】、【非攻】、【兼爱】的全面瓦解！”
“直至墨家的学说理念，成体系的尽数崩溃！”
……
终于！
尹烈把墨家的消亡全部解读到位，就连细枝末节都没有放过！
综合上述所言。
便可以看出……
墨翟身为人间至圣，他绝不能在人前生病。
最好的处理方式就是像后世嘉靖皇帝那般，偷偷的让心腹去熬药，悄无声息的治愈！
这么一来！
嘉靖依旧可以维持自己的仙人之姿，并贯彻自己的万寿帝君之威仪！
同理！
墨翟即便不搞什么【自我封神】的仪式，他只要别把自身的三灾两病暴露于人前，墨家的【天志】和【明鬼】便绝不会崩溃的太过彻底！
墨家的寿命必将获得绵延！
再不济！
也不至于崩的这么快！
甚至都没能挨到先秦，便一分为三了！
“综上！我认为墨家消亡的直接原因，便是墨翟的一场病！”
尹烈环顾八方的道：“墨翟明明可以通过【人间至圣】的名望，进行【自我封神】，化身为墨家的灵魂传承和无上信仰……但墨翟却偏偏没那么做！”
“进而导致了后续的墨家巨子无以为继，十大主张学说也相继崩坏！”
“直至一分为三，成了相里墨，相夫墨，邓陵墨……”
……
相里墨，也就是秦墨，他们注重研究，有着强大的技术，但是却没有了赴死的决心！
相夫墨，齐墨，变成了游说学派，到处游历，倡导兼爱思想，可没有武力后盾，以及技术支持，这群人彻底成为了笑话！
邓陵墨，楚墨，变成了一群游侠，反对一切战争，照样会赴死，然而没有理论思想传播，人数越来越少。
墨家三大派系。
合则辉煌。
分则……也就只有秦墨工匠尚在新时代有一席之地了！
“国尉！墨家的消亡教训在前，你若还想阻挠吾皇陛下问道成仙之愿景，便是妥妥的其心不臣！”
尹烈反攻完成！
说了一堆！
他只为证实【自我封神】的正当性！
唯有这样……
他才能为阴阳家主导的【问道长生】项目，争取到足够的时间！
“依秦御丞之意，只要陛下能够【自我封神】，便能够让大秦延续万代千秋？”
国尉屠雎声音低沉，他现在发现，尹烈的论点角度当真是极其的刁钻！
以小见大！
面面俱到！
说服力极强！
让他即便想要挑刺，也很难做到……
“这是自然！”
尹烈大手一挥，道：“我刚刚便已经说了，以【神权】巩固【王权】，以天神之威严，巩固皇帝之威仪！”
“如此，四方宵小才会更加慑服，各地、各级官吏才能更加实心用事，从而尽可能的减少欺上瞒下的诸多问题！”
“尤其是在【外儒内法】框架的过渡完善阶段，吾皇只要在我阴阳家的辅助之下，必可完成【问道封神】之大业，成就天子、天神之名！”
……
至此！
【问道封神】！
一锤定音！
尹烈不再给国尉屠雎反驳的机会！
突然！
他抬手一指船首的右前方，道：“陛下、诸公且看，有蛟鱼！！”
话音未落！
始皇嬴政与帝国诸公全部抬首望向了尹烈所指的方位！
只见在海平面上，真就浮一条巨型鲸鱼的身影……
随即。
东凰用眼角余光掠向了身边的金部长老！
徐福适时的歪嘴一笑，深藏功与名！
……
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尹烈之前便有想到过，西方的王权和神权乃是对抗，分立，却又相辅相成式的。
那么东方为什么没有发展成这样呢？
原因很简单！
东方王权并不怎么需要依赖神权。
所谓天子……
便是上天之子！
本身就是天意的代表！
儒家讲究忠孝节义，这意味着儒家属于依附于王权之上的。
当儒家想要发展成儒教、儒皇的时候，所遇到的第一个困难便是……
悖逆天子。
乃是不忠！
这个时候，儒家就等于脱离了士族阶层的群体认同和利益。
所以。
儒家能够发展出【天人感应学说】，在王权的架构框限内，培育出各种权臣、权相。
然而……
儒家却注定发展不成儒教。
除非有一个皇帝自己想要进行改革，亲手把儒家供奉于王权之上。
比如……历史上的王莽。
只可惜。
事实证明。
单凭儒家一门学说，是做不到统御九州华夏的。
必须得施行外儒内法的完整架构。
即：儒家只能依附于王权，永远达不到宗教信仰的那一步。
然后我们回过头来再看墨家……
儒家做不到的事情，墨家可以嘛？
很难！
非常难！
但墨家有一个儒家所不具备的优势，也就是墨家所立足的基础乃是工农阶层。
儒家兼顾的群体则基本上都是士卿阶层。
毋庸置疑。
在春秋战国时期，墨家一定要比儒家扎根的更深。
但当时代的车轮滚滚向前，来到了先秦时期，儒家开始逐渐试着依附于王权之后，得到了影响力的爆发式增量大发展！
这个时候，儒家再对比位于王权对立面的墨家……
高下立判！
回到此刻。
“秦御丞，在你看来墨家成也【至人】，败也【至人】。”
国尉屠雎沉声道：“然而在本公看来，墨家是成也【大同】，败也【大同】！”
“儒墨两家皆有大同思想，区别在于儒家的是【王道大同】，墨家的是【兼爱大同】！”
“毫无疑问，王权是注定无法认可兼爱的，至于王道……本公只能说王霸有别！”
“但无论怎么看，墨家之兴衰，根本原因还是在于外部针对王权之选择，而非内部的【至人】理念。”
……
国尉屠雎显然只支持霸道，这是他的人生信条。
而从他上述的话语来看，他的观点其实并没有脱离尹烈的预判范围之外。
无非就是儒家很讨巧，总是会【本能】的朝着王权靠拢。
墨家却各种远离于王权。
儒墨两家在对王权的态度上背道而弛，才是它们一盛一衰的根本原因之所在。
霎时间。
周围的百官诸公们，纷纷开始发表起了自己的观点。
“秦御丞通过墨家来引出神权，这个决定似乎并不怎么明智啊！国尉可不仅仅只是身负纵横家和兵家之传承，对于曾经的儒墨两大显学……国尉同样是了如指掌！”
“我更加认同国尉之言，墨家兼爱终究还是太过于理想化，也太局限了，不利于统治，自然也就无法得到王权的青睐，这才是墨家没落的根本原因。”
“是啊！秦御丞所言的【自我封神】……墨翟还能怎么自我封神？他已经是公认的无缺之人，道德至高，时刻代表着世间大爱！”
“依我之见，墨家说白了就是只因墨翟一人而存在，当墨翟死去之时，便注定了墨家迟早会土崩瓦解！”
……
今日能够登上开海舫船的帝国诸公，无一不是见识绝伦、学富五车之辈！
再者儒墨思想，本就是大众学派。
基本上人人都有所了解。
自然也就人人都能够说上几句。
他们眼下都偏向于力挺国尉之言，对于尹烈提出的【自我封神】，他们并没有一个十分具体的概念。
上位。
嬴政微微侧目，扫了眼亚圣荀夫子……
荀况从始至终都是端坐着，对于国尉屠雎与尹烈的公议辩论，他暂时并没有觉得有何特别之处。
毕竟稷下学宫几乎每天都有各种学术辩论……
类似的场面。
荀况经历的多了，也就变得越发古井无波了起来。
另外。
荀况，乃荀夫子的真名，当世儒家亚圣。
曲阜孔氏动则号称儒门正宗……
但诸子百家其实依旧更加认可荀夫子的亚圣之名。
为此，曲阜孔氏还专门给荀况取了个外号：儒之异端！
昔年。
世所公认：儒者不入秦！
而第一个打破这个规矩的，亦是荀夫子！
旁侧。
扶苏依然沉浸在丧师的负面情绪之内，久久不能自拔。
胡亥看着颓废的大哥，他也觉得有点百无聊赖，就连尹烈和国尉屠雎的对弈，也无法提起他的兴趣。
阴阳家的位列中。
东凰眼见着尹烈要落入下风，她的心情就更加忐忑难安了……
没办法。
她输不起。
阴阳家更输不起。
忽的。
金部长老徐福传音道：“魁首，我们需要提前计划嘛？”
东凰：“再等等。”
徐福：“……”
徐福属于初见尹烈……
虽然徐福早便听说了尹烈把曲阜孔氏的当代家主孔白，驳斥的滚下了泰山！
但……
今日是国尉屠雎亲自出马啊！
搁谁都得有点发怵！
末位。
长公主嬴阴嫚正在小声调笑着她的好姐妹，道：“瑾萱，看来还是你的国尉父亲要更胜一筹哇！”
“如果真的要比父亲……谁也比不过我们长公主殿下的父皇……”
屠瑾萱情商很高的接着话。
嬴阴嫚闻言轻声道：“可你的父亲只有伱一个女儿，而我的父皇却还给我添了九个妹妹。”
“好了，快别惆怅了。”
屠瑾萱转移话题的道：“秦御丞应该要开始进行反击了，就让我们看看……这位你父皇驾前的新晋红人，究竟是否像传言中的那般才识通天！”
嬴阴嫚撇嘴：“我看他今天挺够呛的，作为你的好姐妹，我肯定更站你的父亲！”
屠瑾萱：“……”
……
场中。
尹烈对于周围发生的一切，他都尽收耳底。
他的辩论往往喜欢先发制人，再铺垫，最后反攻！
显然这次也是不例外的。
尹烈整理了一下思绪，道：“国尉，墨家于外部针对王权的态度固然重要，但你忽略了一个关键问题？”
屠雎浓眉一挑：“什么问题？”
“九州华夏实在太大了！”
尹烈缓缓述说的道：“哪怕经过了春秋战国的五百年战乱，我大秦统一后的人口依旧有两千七百万之巨！”
“这意味着墨家其实并不缺生存空间，如果墨家的内部不出问题，即便它选择背离王权，也不至于会落得今日的下场！”
“而且最重要的是……当前郡县制刚刚施行不久，王权从制度层面能够抵达各个郡县！”
“但王权难以下乡的现实情况，想来国尉也是十分清楚的。”
“反观墨家所盘踞的工农阶层，其实就是亭乡基层……王权所不达之地！”
……
自古王权不下乡。
这是一个非常难以解决的问题。
因为如果王权想要下乡，就会造成整个官僚集团的过度臃肿膨胀，郡县制的管理成本会呈几何倍数提升！
此乃帝制集权时代的不可承受之重。
遂大秦对于中原的基层统治，才会让亭乡当地的【三老】，居中教化协调诸事。
“呵呵！”
国尉屠雎不假思索的道：“秦御丞，本公记得你之前曾亲口说过，中原之地乃是儒家宗法制的地盘，而我关中之地遍布法家理念。”
所谓墨家……不过就是一些在夹缝中求生存的极端理想者罢了！”
“他们背离王权，又无法立足于实际，就算内部不出嫌隙，也迟早会走向消亡，此乃大势所趋！”
屠雎摆出了【大势】。
尹烈说墨家内部出现问题才是分裂消亡之根本。
屠雎就偏不让尹烈如愿……
“哼！”
尹烈冷哼一声道：“国尉只论其一，却闭口不谈其二。法家虐民，儒家惑民！”
“诚然！今日你我身居庙堂至高，可以大谈百家，言及所谓的统御之法。”
“然而！国尉，请你扪心自问，如果你是一个中原底层匠造，被儒家的各式理念洗脑，开始遵从所谓的【改名换运】，【八字冲喜】，【家宅朝向】，【先祖墓地风水】，【先祖积德】！”
“一番流程走下来，你被儒家忽悠到倾家荡产，人生跌到谷底，对自己感到绝望，对自家先祖亦是无尽的抱怨悔恨之时……”
“墨家突然出现，以【兼爱】拯救你，以【非命】驳斥儒家的先祖庇佑宿命论，以【天志】和【明鬼】重塑你的思想，再以【尚同】和【尚贤】确立你的人生新方向……”
……
墨家有着一整套的学说理念吸取新血液的流程。
而且是经过现实考验，从兼爱到尚贤，墨家无往不利！
另外。
墨家共有十大主张，除了上述的六个。
还有节用、节葬。
儒家重祭祀，重礼仪。
墨家就偏要反其道而行之，人死不能复生，你搁那一顿拜祭给谁看呢？
最后。
非攻、非乐。
非攻是墨家的机关术理念，墨工造诣惊人，各种发明层出不穷。
但墨家却不准把技艺用于推动战争层面。
违者！
墨家自会有内部律法进行处决！
非乐则依旧是抨击儒家……
即：墨家总共也就十大主张，其中有四条：非乐、非命，节用、节葬，全部都是用来驳斥儒家思想的。
这时！
“试问！”
尹烈低喝一声道：“国尉！你若身处于失意的工农阶层，你又怎会不信奉墨家，转而还去接受儒家的那一套？”
“法家就更加不用说了，压榨起关中老百姓，绝对是更加直接高效，只不过关中老秦人确实都习惯了，对于【法】的认可度和承受力都要远高于中原人。”
“但法家所有的一切都必须围绕着一个核心：军功……问题在于，想要在战场上杀敌建功绝非易事，大多数人上战场只能划水，什么都捞不到。”
“既然关中同样不缺失意者，那墨家就永远不会是夹缝里求生存，而是疾风知劲草，春风吹又生！”
……
尹烈其实对墨家还是相当推崇的。
他敬重那群如同飞蛾扑火一般的极端理想主义者，为了心中的大义，以及飘渺的【兼爱大同】之盛世，他们宁愿去直面死亡……迎接专属于他们的……失败！
尹烈是穿越者。
在他看来，理想太过于崇高，就注定会失败。
然而。
败者就不是英雄了嘛
白起战无不胜，攻无不克，却最终死在了一场没有硝烟的政治博弈之中？
难道白起就不是英雄了？
李牧为赵国续命十余年，妥妥的擎天白玉柱，架海紫金梁，却最终葬身在了王翦随手一试的离间计中。
难道李牧就不是英雄了？
项羽一生只尝一败，便于乌江自刎，宁死也未过乌江！
但项羽依旧是历史上无可争议的霸王！
因此。
失败从来不会掩盖极端理想主义者身上的余晖。
那是这个世上最绚烂的风景。
“好一句疾风知劲草，春风吹又生！”
国尉屠雎明白，当尹烈把墨家学说的精髓全部搬上台面，再以现实为例，他是很难反驳的。
毕竟墨家的十大主张，是曾经能够与儒家比肩的显学，这是不可否认的事实！
但……
“只可惜，秦御丞你今日就算把墨家夸上天，也改变不了墨家早已四分五裂！”
国尉屠雎表示即便他在这个议题上做出些许让步，尹烈又能玩出什么花样？
似乎区别只在于定论墨家的消亡之诱因，究竟是屠雎提出的：外部针对王权之态度，亦或者是尹烈强调的：墨翟未曾【自我封神】的内部纰漏……
“国尉！你错了，我从来就没想把墨家夸上天，我们今日摆出的皆属于最基本的现实，不是嘛！”
尹烈一声反问。
墨家背离王权，深受各国君主之忌惮，但起初仍旧扩张发展的极为迅猛。
此乃墨翟的功劳！
亦是墨家十大主张学说的强悍之处！
“看来国尉是认可了我的墨家消亡之定论，一切皆因墨翟未曾【自我封神】。”
尹烈顺势开始抛出自己的杀招观点：“所谓的【自我封神】，便是指墨翟明明可以成为一种化身，亦或者一种信仰！”
“然而他却偏要践行【至人】之道，也就是在墨家人人平等，人人兼爱，人人无私，尚同尚贤！”
“墨翟以吃苦为乐，时常亲自下地务农，以身作则，乃无可争议的道德楷模，无上标杆！”
“结果……也正因为墨翟太过于走进墨家基层，有一天他竟然生病了……”
“墨翟的这场病在我看来非常麻烦，乃是墨家分裂消亡的直接导火索。”
“因为按照墨家天志、明鬼的言论主张，墨翟生病乃是做了不好的事情，受到了上天的警告，与鬼神的惩戒！”
“可墨翟已经做到了人间至圣，他乃是真正意义上的【完人】，所行之事，从来都是符合大义，贴近人民……”
……
尹烈开始铺垫【自我封神】的重要性！
而他所举的案例便是：墨翟的一场病……
类似之事。
其实后世大明朝也是有的。
依旧拿我们的嘉靖皇帝举例。
嘉靖习惯穿反季的袍服，也就是夏天穿的特别厚，冬天又穿的特别轻薄！
以穿着来奠定自己的仙人之姿！
那么问题来了！
嘉靖皇帝本质上还是人，这么整会生病嘛？
当然会生病……
比如某次，嘉靖由于夏天穿的太厚，身上捂出了疹子，于是专门让自己的贴身大伴出去买药、熬药！
这些都是秘密进行的。
除了贴身伴读的大监之外，无人知晓！
遂！
嘉靖才能持续的维护自己的仙人之姿！
可如此一来！
岂非掩耳盗铃！
自欺欺人！
修玄半百，却连三灾两病都顶不住！
那这岂非修了个寂寞！
可尹烈还是那句话。
嘉靖乃是整个青史上屈指可数的弄权者！
蠢笨多余之事，嘉靖是不屑为之的。
回到眼前。
“由于墨翟的完美至极，导致下面有一部分墨家弟子难以明悟，为何巨子身为人间至圣，却仍旧会生病。”
尹烈继续述说道：“而墨翟对此给出的解释却是……他生病乃是没注意休息，感染了风寒，属于自身体质问题，与【天志】、【明鬼】无关！”
“毫无疑问，这是一个非常粗糙的危机处理方式。”
“诚然，墨翟可以凭借自身无上的名望，压下所有质疑，毕竟他是人间至圣，他怎么说都是对的，下面的人也会信服！”
“但墨家巨子的后续继任者，却根本不可能具备墨翟的无上名望，以及至圣之道德！”
“那么这就注定了，墨家核心思想学说【天志】会逐渐走向崩坏！”
“【天志】一崩，就会出现连带反应，【明鬼】也会跟着崩，紧接着便是【尚同】、【尚贤】、【非攻】、【兼爱】的全面瓦解！”
“直至墨家的学说理念，成体系的尽数崩溃！”
……
终于！
尹烈把墨家的消亡全部解读到位，就连细枝末节都没有放过！
综合上述所言。
便可以看出……
墨翟身为人间至圣，他绝不能在人前生病。
最好的处理方式就是像后世嘉靖皇帝那般，偷偷的让心腹去熬药，悄无声息的治愈！
这么一来！
嘉靖依旧可以维持自己的仙人之姿，并贯彻自己的万寿帝君之威仪！
同理！
墨翟即便不搞什么【自我封神】的仪式，他只要别把自身的三灾两病暴露于人前，墨家的【天志】和【明鬼】便绝不会崩溃的太过彻底！
墨家的寿命必将获得绵延！
再不济！
也不至于崩的这么快！
甚至都没能挨到先秦，便一分为三了！
“综上！我认为墨家消亡的直接原因，便是墨翟的一场病！”
尹烈环顾八方的道：“墨翟明明可以通过【人间至圣】的名望，进行【自我封神】，化身为墨家的灵魂传承和无上信仰……但墨翟却偏偏没那么做！”
“进而导致了后续的墨家巨子无以为继，十大主张学说也相继崩坏！”
“直至一分为三，成了相里墨，相夫墨，邓陵墨……”
……
相里墨，也就是秦墨，他们注重研究，有着强大的技术，但是却没有了赴死的决心！
相夫墨，齐墨，变成了游说学派，到处游历，倡导兼爱思想，可没有武力后盾，以及技术支持，这群人彻底成为了笑话！
邓陵墨，楚墨，变成了一群游侠，反对一切战争，照样会赴死，然而没有理论思想传播，人数越来越少。
墨家三大派系。
合则辉煌。
分则……也就只有秦墨工匠尚在新时代有一席之地了！
“国尉！墨家的消亡教训在前，你若还想阻挠吾皇陛下问道成仙之愿景，便是妥妥的其心不臣！”
尹烈反攻完成！
说了一堆！
他只为证实【自我封神】的正当性！
唯有这样……
他才能为阴阳家主导的【问道长生】项目，争取到足够的时间！
“依秦御丞之意，只要陛下能够【自我封神】，便能够让大秦延续万代千秋？”
国尉屠雎声音低沉，他现在发现，尹烈的论点角度当真是极其的刁钻！
以小见大！
面面俱到！
说服力极强！
让他即便想要挑刺，也很难做到……
“这是自然！”
尹烈大手一挥，道：“我刚刚便已经说了，以【神权】巩固【王权】，以天神之威严，巩固皇帝之威仪！”
“如此，四方宵小才会更加慑服，各地、各级官吏才能更加实心用事，从而尽可能的减少欺上瞒下的诸多问题！”
“尤其是在【外儒内法】框架的过渡完善阶段，吾皇只要在我阴阳家的辅助之下，必可完成【问道封神】之大业，成就天子、天神之名！”
……
至此！
【问道封神】！
一锤定音！
尹烈不再给国尉屠雎反驳的机会！
突然！
他抬手一指船首的右前方，道：“陛下、诸公且看，有蛟鱼！！”
话音未落！
始皇嬴政与帝国诸公全部抬首望向了尹烈所指的方位！
只见在海平面上，真就浮一条巨型鲸鱼的身影……
随即。
东凰用眼角余光掠向了身边的金部长老！
徐福适时的歪嘴一笑，深藏功与名！
……
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