第112章 二十三朝贰臣！五十六代家奴！
“孔贤！孔家老祖，孔夫子的第六世孙！”
尹烈顺势冷喝道：“倘若按你所言，让民意成为司法的奠基核心，那才叫真正的民将不民，国将不国！”
尹烈说完！
他开始直勾勾的看向了九卿廷尉隗状，与左相李斯！
“如果民意可以审判一切，解决所有难题……”
尹烈反问道：“那我们还要商君之法做什么？还要所谓的九卿廷尉做什么？包括地方郡县的所有郡丞、县丞，全都应该撤职，这样还能给朝廷节省一大笔的俸禄开支！”
九卿廷尉隗状：“……”
左相李斯：“……”
李斯表示，隗状可真是躺着也中枪。
不过。
无论是李斯也好，隗状也罢。
他们都未出言反驳尹烈。
因为尹烈的言论哪怕略显过激，也确实是非常有道理的。
律法和民意！
永远不可能完完全全的画等号。
立法和修法，都必须得由最专业、最有资历的人去做。
君不见隗状在断案之时，始终都禀承着慎之又慎，多方兼顾考虑。
这就是因为司法审判中的破例，相当于另一种意义上的修法和立法。
隗状作为九卿廷尉所断的案子。
很容易就会让下面的人依据前例进行审判裁定。
隗状作为司法的最后底线……他必须得保持绝对的冷静和理智，这需要智慧、专业、敏锐、阅历等等各方面。
即！
商君从某种程度上来说也是对的。
律法的真理，注定只能掌握在极少数的精英手中。
如果真理完全跟随民意摇摆……
“若民意等于司法，所有案件都可以通过一场场民众的调查问卷便能够解决！”
尹烈冷笑道：“孔贤，你可知晓这最终会导向怎样的后果！？”
孔家老祖咬牙道：“秦御丞，你莫要曲解老朽的意思，老朽的民本司法理念，并不是你口中的一场场民众的调查问卷……”
孔家老祖听不懂所谓的调查问卷究竟是何意思。
但他肯定是不能承认的……
反正主打的就是一个否认对抗到底！
“呵呵！这有什么好狡辩的？”
尹烈不屑的道：“孔贤，你昨日在咸阳主街道上，随便碰到一个平民百姓，就记录撰写你所谓的万民书，那不是民众的调查问卷又是什么？”
“如果这都能成为立法的核心奠基标准，依我看……现在就可以让廷尉隗状退休致仕了，反正碰到问题就直接上街去撰写万民书！”
“所有难题立马就可以迎刃而解，效率奇高啊！”
……
尹烈非常精准的把孔家老祖的万民书，彻底嘲弄成了笑话！
万民书的确代表了民意！
但在立法层面，却并不具备丝毫的法理性！
真正具备立法的法理性之人，乃是廷尉隗状，是左相李斯，甚至是皇帝陛下！
这三者做出的判决！
将会直接影响后世的判例依据！
周围。
百官诸公中的诸多文臣派系，开始彻底的倒向尹烈……
“秦御丞说的没毛病啊！司法中的审判、立法、修法，如果把万民书作为核心参考标准，那我们学了几十年，背了不知道多少册律法条例，岂非全部成了空谈？”
“哼！曲阜孔氏，腐朽不堪，属实是一言难尽，蔑视我法家的贼心不死啊！”
“秦御丞刚刚其实就已经拆穿了孔家老祖了，儒家的宗法制和礼制深入基层，操纵民意完全就是手到擒来。如果我大秦的司法再以民意为核心奠基标准……呵呵！儒家的手伸得实在是太长了！”
“那这么一说的话，闽越外交命案的口子就不能开了！万一开了这个特例，以后被儒家的人作为重要参考，揪住不放，岂不是很麻烦？”
“哼！依我之见，陛下就不应该搞什么外儒内法，不然何以会弄出今日之闹剧？”
……
百官诸公中的文臣派系，基本上都是法家的忠实拥趸者！
当尹烈敏锐的指出……
孔家老祖提议的民本司法理念，本质上就是想依靠儒家的基层影响力，携民意篡改司法、立法、修法之后。
庙堂诸公自然就会对孔家老祖生出强烈的抵制之心！
说到底！
这里是关中，这里是咸阳，这里是法家的昌盛之地。
孔家老祖再怎么能操纵民意，也必须遵守强龙不压地头蛇的规矩！
综上。
在尹烈看来，孔家老祖成也万民书，败也万民书！
还有那句孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。
这句话说给普通的君王听没有问题。
可嬴政却不是按照儒家的知乎之也长大的，根本不吃儒家老祖的那一套！
“孔贤！”
尹烈开始趁势追击道：“无论你把万民书说的再怎么冠冕堂皇，甚至于占据道德制高点什么的。”
“却都掩盖不了，民意的本质，其实就是人多即正义！”
“然而你却忽略了，多数人的暴政……一旦失控起来只会更加可怕！”
……
尹烈再度指出了一个新的概念。
多数人的暴政！
这就是后世之中，当民主主导了司法之后，必定会导致的一个结果！
“既然多数人就能够说的算，那么少数人的利益，谁来维护？”
尹烈反问道：“比如现在大秦的关中民众共计七百万，其中军功阶层顶多只有一百万，还有那些少部分的残疾老兵，若按照民意为基调进行立法……”
尹烈此言一出！
孔家老祖当场虎躯巨震！
霎时间！
军武勋贵派系的各大军侯，还有关中勋贵派系的文臣武将们，看向孔家老祖的眼神立马变得极为不善起来！
在大秦……
真正的阶级固化！
其实就是军功阶层，与无功平民！
按照军功爵位制度，有功者显荣，特权众多！
无功者如商贩，即便有钱也无所荣华。
比如。
大秦的商贾穿衣、出行规模、家宅门楣的高度等等，全都要受到限制。
你有钱怎么了？
只要你没有军功……
再有钱都是案板鱼肉，纯属白瞎！
如此一来！
军功阶层自然要不断巩固自身利益！
可孔家老祖口中的民本司法理念，本质上就是哪一阶级人数多，便能说的算。
而秦国的军功阶层虽然庞大，但也不可能超得过普罗大众。
所以。
第二轮交锋！
尹烈再度获得了完胜！
此刻！
“……”
孔家老祖已然感受到……
周围的气氛出现了翻天覆地的变化！
他原本是有三公国尉在背后作为支撑的！
可在尹烈的蓄意挑唆之下……
他反而站在了整个军武勋贵派系的对立面，包括法家派系也将他视为仇敌！
这就等同于把秦国的文武群臣，滚滚诸公全部给得罪光了！
“最后。”
尹烈盖棺定论的道：“司法只能兼顾民意，决不能把民意作为核心奠基标准，立法、修法都必须得有最高资历、最具司法专业者，方能担任！”
“而不是某人随便拿着一册万民书，便能够在司法层面高谈阔论，误国误民！”
“多数人的暴政之下，将不再有任何的公平、公正，只会造成帝国内部的各种倾轧，此乃祸乱之源！”
……
大秦以武立国，变法图强！
商君之法便是帝国之根基！
如果贸然就把军法即司法，变更为民意为本……
毫无疑问！
用脚趾头想都知道。
大秦必然会在短时间内陷入内部行政混乱，军功阶层与无功阶层各种对抗！
或许有人会说……
无功阶层拿什么跟军功阶层对抗呢？
一群屁民！
没有资本啊！
答案是贵族之中，也有大批富贵却没有军功之人。
而且还不少！
当司法按照民意为核心参考标准以后。
你说那些没有军功的贵族，是否会煽动底层民众，借助司法权力之倾斜，转而向军功阶层发起冲击……
毕竟军功阶层享受了那么多的特权！
部分贵族无功，也照样啥都没有。
再加上一统和平时期，阶级开始愈加固化。
这个时候。
孔家老祖提出的所谓民本唯邦，以及民意司法理念等等，都属于火上浇油！
其心可诛！
“你！你……”
孔家老祖有些哑口无言！
在庙堂诸公的全体气场横压下！
孔家老祖也开始内心惶惶难安起来……
尹烈见状直接话风一转的道：“说起来，我一直很好奇。儒家以忠、孝、仁、义为本，春秋大义者甚多，为何不见孔氏一人？”
“介子推割肉饲主，这才有了闻名古今的晋文公！”
“豫让一句士为知己者死，不惜吞炭涂漆，也要为大义献身。哪怕最后并未刺杀赵襄子成功，也得以刺衣明志，黄泉可渡！”
“陈婴冒死救下赵氏孤儿，忍辱负重十数年，这才把赵武养大成人，并在晋悼公时期重新恢复了家族荣誉！”
“屈原连遭流放，最终自投汨罗江，为故国所殉。此等忠义，绝对当得起【忠国】二字！”
……
尹烈一口气连续举例出了四个人！
其中介子推、豫让和陈婴都是春秋时期的大义者！
而屈原则是战国时期，极为著名的忠国名臣！
至于有没有一些不知名之人，却依旧践行了国之大义！
自然是有的！
而且非常多！
只可惜……
书中只记王侯事，青史不载人间名！
山东六国每个国家灭亡之时，都有殉国者众多。
他们中的每一个人，也都可称得上是秉承了忠国忠君之大义！
至于春秋战国之后。
汉隋唐宋明……
哪怕是以“大怂”著称的宋国，也有崖山海战！
十万军民！
宁愿投海也绝不投降！
这份血性！
值得尹烈为之称颂！
然而。
再观青史中的曲阜孔氏……
尹烈只想说一代不如一代，他即便睁一只眼闭一只眼，都会感觉到无比愤慨！
比如：南宋时期……
金人扣下了部分曲阜孔氏的族人，于是推出了一位孔夫子的第四十九代孙：孔潘，作为金朝的衍圣公。
南宋建立又封了孔夫子的第四十七代孙：孔友端，作为大宋的衍圣公。
后来。
蒙古人南下，也有样学样，把孔夫子的第五十代孙：孔元，封为了大元朝的衍圣公！
据传！
这个孔元在面见蒙古贵族之时，都是跪行参拜，那真是比拜孔夫子还要更加的虔诚！
至此！
三公同存，二宗并立！
当为曲阜孔氏蛇鼠两端的最佳佐证！
假设孔夫子于地下知晓子孙后辈这般德行，恐怕棺材板都得压不住了，立马得气的活过来！
而尹烈极其憎恶曲阜孔氏的症结也在于此。
二十三朝贰臣！
五十六代家奴！
至于什么南孔张、北孔刘就不多提了！
反正这样的曲阜孔氏……
结果居然动则自命华夏文脉之正宗，乃儒家的忠、孝、仁、义之表率楷模！
尹烈只想说……简直是滑天下之大稽！
可笑至极！
“孔贤！纵观春秋战国五百余年，为大义献身者何其之多！”
尹烈一边说着，一边开始抬步紧逼孔家老祖道：“反观你曲阜孔氏……鲁国已亡，周朝已灭！”
“你孔家之辈，可曾有一人为故国所殉！？”
“昔年楚考烈王覆灭鲁国之时，你曲阜孔氏有做过什么大义献身之事么？答案是没有！你们自诩先贤嫡脉，儒家正宗，天下文士之表率……可你们却什么都没做！”
……
尹烈越说气势越强！
他身上的浩然正气，仿若已然凝聚为了实质……
进而转变为极其恐怖的压迫感！
使得孔家老祖脸色一阵红，一阵白的步步后退……
一退再退！
“周赦王债台高筑，鲁顷公断脉绝祀！”
尹烈冷喝道：“那个时候，你曲阜孔氏的忠孝在哪里？仁义又在哪里！？”
孔家老祖：“……”
“话说历代鲁王对你曲阜孔氏，也绝对算得上是君恩浩荡了吧！”
尹烈继续道：“每逢孔夫子的祭祀之日，历代鲁王必会亲至，并且在诸多节日上，鲁王都会给你曲阜孔氏大量赏赐！”
“山庄、土地、玉珏、古籍等等等等！”
“饶是如此，你曲阜孔氏可曾回报君恩？”
“反而是那些无名无姓的黔首，在鲁国覆灭之际，却都甘愿用三尺黄土，以葬百年之忠义！”
“那些鲁民黔首有什么？他们所享的君恩，可有你曲阜孔氏之万一？”
……
鲁国灭亡之时。
殉国的黔首平民众多。
尤其以年长者为最……
那些无名之辈，生前愿以绵薄之力，供养己国！
死后亦愿献出自己的灵魂！
护佑鲁国香火不灭！
这份忠义……
尹烈自当铭记之！
“哪怕我们退一步！”
尹烈深吸一口气的道：“不说在楚考烈王覆灭鲁国之时，非得让你曲阜孔氏殉国陪葬，最起码偷偷重筑鲁顷公的宗庙祭祀，聊表忠义，你们就真的做不到么？”
“不！你们只是不敢为之，不屑去做罢了……”
“毕竟时过境迁，人走茶凉！”
“礼乐已崩，周鲁已覆，你曲阜孔氏又怎会为那一文不值的忠义……去承担风险呢！？”
……
尹烈最后一句话，当如利剑般直接洞穿了孔家老祖的心脏！
一文不值的忠义！
即便选择投江，曲阜孔氏都会嫌弃水太凉！
“竖子！竖子啊！”
孔家老祖退无可退，面色涨红，额头青筋毕露！
他颤颤巍巍的抬手：“竖子尔敢这般辱我曲阜孔氏……”
“这就算辱你了？其实我还有更难听的话都还没有说呢！”
尹烈扯了扯嘴角道：“我真有点搞不明白，你这不忠不义的贰臣腐朽之辈，岂敢入秦与我为难！？还好今日是在这朝堂之上，无酒可饮，不然趁着酒性……呵呵！我醉欲眠卿且去，去你*的！”
话音未落！
顿时！
“噗！！”
孔家老祖直接步了孔白后尘！
血溅三尺！
命绝章台！
曲阜孔氏……彻底玩完！！
……
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尹烈顺势冷喝道：“倘若按你所言，让民意成为司法的奠基核心，那才叫真正的民将不民，国将不国！”
尹烈说完！
他开始直勾勾的看向了九卿廷尉隗状，与左相李斯！
“如果民意可以审判一切，解决所有难题……”
尹烈反问道：“那我们还要商君之法做什么？还要所谓的九卿廷尉做什么？包括地方郡县的所有郡丞、县丞，全都应该撤职，这样还能给朝廷节省一大笔的俸禄开支！”
九卿廷尉隗状：“……”
左相李斯：“……”
李斯表示，隗状可真是躺着也中枪。
不过。
无论是李斯也好，隗状也罢。
他们都未出言反驳尹烈。
因为尹烈的言论哪怕略显过激，也确实是非常有道理的。
律法和民意！
永远不可能完完全全的画等号。
立法和修法，都必须得由最专业、最有资历的人去做。
君不见隗状在断案之时，始终都禀承着慎之又慎，多方兼顾考虑。
这就是因为司法审判中的破例，相当于另一种意义上的修法和立法。
隗状作为九卿廷尉所断的案子。
很容易就会让下面的人依据前例进行审判裁定。
隗状作为司法的最后底线……他必须得保持绝对的冷静和理智，这需要智慧、专业、敏锐、阅历等等各方面。
即！
商君从某种程度上来说也是对的。
律法的真理，注定只能掌握在极少数的精英手中。
如果真理完全跟随民意摇摆……
“若民意等于司法，所有案件都可以通过一场场民众的调查问卷便能够解决！”
尹烈冷笑道：“孔贤，你可知晓这最终会导向怎样的后果！？”
孔家老祖咬牙道：“秦御丞，你莫要曲解老朽的意思，老朽的民本司法理念，并不是你口中的一场场民众的调查问卷……”
孔家老祖听不懂所谓的调查问卷究竟是何意思。
但他肯定是不能承认的……
反正主打的就是一个否认对抗到底！
“呵呵！这有什么好狡辩的？”
尹烈不屑的道：“孔贤，你昨日在咸阳主街道上，随便碰到一个平民百姓，就记录撰写你所谓的万民书，那不是民众的调查问卷又是什么？”
“如果这都能成为立法的核心奠基标准，依我看……现在就可以让廷尉隗状退休致仕了，反正碰到问题就直接上街去撰写万民书！”
“所有难题立马就可以迎刃而解，效率奇高啊！”
……
尹烈非常精准的把孔家老祖的万民书，彻底嘲弄成了笑话！
万民书的确代表了民意！
但在立法层面，却并不具备丝毫的法理性！
真正具备立法的法理性之人，乃是廷尉隗状，是左相李斯，甚至是皇帝陛下！
这三者做出的判决！
将会直接影响后世的判例依据！
周围。
百官诸公中的诸多文臣派系，开始彻底的倒向尹烈……
“秦御丞说的没毛病啊！司法中的审判、立法、修法，如果把万民书作为核心参考标准，那我们学了几十年，背了不知道多少册律法条例，岂非全部成了空谈？”
“哼！曲阜孔氏，腐朽不堪，属实是一言难尽，蔑视我法家的贼心不死啊！”
“秦御丞刚刚其实就已经拆穿了孔家老祖了，儒家的宗法制和礼制深入基层，操纵民意完全就是手到擒来。如果我大秦的司法再以民意为核心奠基标准……呵呵！儒家的手伸得实在是太长了！”
“那这么一说的话，闽越外交命案的口子就不能开了！万一开了这个特例，以后被儒家的人作为重要参考，揪住不放，岂不是很麻烦？”
“哼！依我之见，陛下就不应该搞什么外儒内法，不然何以会弄出今日之闹剧？”
……
百官诸公中的文臣派系，基本上都是法家的忠实拥趸者！
当尹烈敏锐的指出……
孔家老祖提议的民本司法理念，本质上就是想依靠儒家的基层影响力，携民意篡改司法、立法、修法之后。
庙堂诸公自然就会对孔家老祖生出强烈的抵制之心！
说到底！
这里是关中，这里是咸阳，这里是法家的昌盛之地。
孔家老祖再怎么能操纵民意，也必须遵守强龙不压地头蛇的规矩！
综上。
在尹烈看来，孔家老祖成也万民书，败也万民书！
还有那句孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。
这句话说给普通的君王听没有问题。
可嬴政却不是按照儒家的知乎之也长大的，根本不吃儒家老祖的那一套！
“孔贤！”
尹烈开始趁势追击道：“无论你把万民书说的再怎么冠冕堂皇，甚至于占据道德制高点什么的。”
“却都掩盖不了，民意的本质，其实就是人多即正义！”
“然而你却忽略了，多数人的暴政……一旦失控起来只会更加可怕！”
……
尹烈再度指出了一个新的概念。
多数人的暴政！
这就是后世之中，当民主主导了司法之后，必定会导致的一个结果！
“既然多数人就能够说的算，那么少数人的利益，谁来维护？”
尹烈反问道：“比如现在大秦的关中民众共计七百万，其中军功阶层顶多只有一百万，还有那些少部分的残疾老兵，若按照民意为基调进行立法……”
尹烈此言一出！
孔家老祖当场虎躯巨震！
霎时间！
军武勋贵派系的各大军侯，还有关中勋贵派系的文臣武将们，看向孔家老祖的眼神立马变得极为不善起来！
在大秦……
真正的阶级固化！
其实就是军功阶层，与无功平民！
按照军功爵位制度，有功者显荣，特权众多！
无功者如商贩，即便有钱也无所荣华。
比如。
大秦的商贾穿衣、出行规模、家宅门楣的高度等等，全都要受到限制。
你有钱怎么了？
只要你没有军功……
再有钱都是案板鱼肉，纯属白瞎！
如此一来！
军功阶层自然要不断巩固自身利益！
可孔家老祖口中的民本司法理念，本质上就是哪一阶级人数多，便能说的算。
而秦国的军功阶层虽然庞大，但也不可能超得过普罗大众。
所以。
第二轮交锋！
尹烈再度获得了完胜！
此刻！
“……”
孔家老祖已然感受到……
周围的气氛出现了翻天覆地的变化！
他原本是有三公国尉在背后作为支撑的！
可在尹烈的蓄意挑唆之下……
他反而站在了整个军武勋贵派系的对立面，包括法家派系也将他视为仇敌！
这就等同于把秦国的文武群臣，滚滚诸公全部给得罪光了！
“最后。”
尹烈盖棺定论的道：“司法只能兼顾民意，决不能把民意作为核心奠基标准，立法、修法都必须得有最高资历、最具司法专业者，方能担任！”
“而不是某人随便拿着一册万民书，便能够在司法层面高谈阔论，误国误民！”
“多数人的暴政之下，将不再有任何的公平、公正，只会造成帝国内部的各种倾轧，此乃祸乱之源！”
……
大秦以武立国，变法图强！
商君之法便是帝国之根基！
如果贸然就把军法即司法，变更为民意为本……
毫无疑问！
用脚趾头想都知道。
大秦必然会在短时间内陷入内部行政混乱，军功阶层与无功阶层各种对抗！
或许有人会说……
无功阶层拿什么跟军功阶层对抗呢？
一群屁民！
没有资本啊！
答案是贵族之中，也有大批富贵却没有军功之人。
而且还不少！
当司法按照民意为核心参考标准以后。
你说那些没有军功的贵族，是否会煽动底层民众，借助司法权力之倾斜，转而向军功阶层发起冲击……
毕竟军功阶层享受了那么多的特权！
部分贵族无功，也照样啥都没有。
再加上一统和平时期，阶级开始愈加固化。
这个时候。
孔家老祖提出的所谓民本唯邦，以及民意司法理念等等，都属于火上浇油！
其心可诛！
“你！你……”
孔家老祖有些哑口无言！
在庙堂诸公的全体气场横压下！
孔家老祖也开始内心惶惶难安起来……
尹烈见状直接话风一转的道：“说起来，我一直很好奇。儒家以忠、孝、仁、义为本，春秋大义者甚多，为何不见孔氏一人？”
“介子推割肉饲主，这才有了闻名古今的晋文公！”
“豫让一句士为知己者死，不惜吞炭涂漆，也要为大义献身。哪怕最后并未刺杀赵襄子成功，也得以刺衣明志，黄泉可渡！”
“陈婴冒死救下赵氏孤儿，忍辱负重十数年，这才把赵武养大成人，并在晋悼公时期重新恢复了家族荣誉！”
“屈原连遭流放，最终自投汨罗江，为故国所殉。此等忠义，绝对当得起【忠国】二字！”
……
尹烈一口气连续举例出了四个人！
其中介子推、豫让和陈婴都是春秋时期的大义者！
而屈原则是战国时期，极为著名的忠国名臣！
至于有没有一些不知名之人，却依旧践行了国之大义！
自然是有的！
而且非常多！
只可惜……
书中只记王侯事，青史不载人间名！
山东六国每个国家灭亡之时，都有殉国者众多。
他们中的每一个人，也都可称得上是秉承了忠国忠君之大义！
至于春秋战国之后。
汉隋唐宋明……
哪怕是以“大怂”著称的宋国，也有崖山海战！
十万军民！
宁愿投海也绝不投降！
这份血性！
值得尹烈为之称颂！
然而。
再观青史中的曲阜孔氏……
尹烈只想说一代不如一代，他即便睁一只眼闭一只眼，都会感觉到无比愤慨！
比如：南宋时期……
金人扣下了部分曲阜孔氏的族人，于是推出了一位孔夫子的第四十九代孙：孔潘，作为金朝的衍圣公。
南宋建立又封了孔夫子的第四十七代孙：孔友端，作为大宋的衍圣公。
后来。
蒙古人南下，也有样学样，把孔夫子的第五十代孙：孔元，封为了大元朝的衍圣公！
据传！
这个孔元在面见蒙古贵族之时，都是跪行参拜，那真是比拜孔夫子还要更加的虔诚！
至此！
三公同存，二宗并立！
当为曲阜孔氏蛇鼠两端的最佳佐证！
假设孔夫子于地下知晓子孙后辈这般德行，恐怕棺材板都得压不住了，立马得气的活过来！
而尹烈极其憎恶曲阜孔氏的症结也在于此。
二十三朝贰臣！
五十六代家奴！
至于什么南孔张、北孔刘就不多提了！
反正这样的曲阜孔氏……
结果居然动则自命华夏文脉之正宗，乃儒家的忠、孝、仁、义之表率楷模！
尹烈只想说……简直是滑天下之大稽！
可笑至极！
“孔贤！纵观春秋战国五百余年，为大义献身者何其之多！”
尹烈一边说着，一边开始抬步紧逼孔家老祖道：“反观你曲阜孔氏……鲁国已亡，周朝已灭！”
“你孔家之辈，可曾有一人为故国所殉！？”
“昔年楚考烈王覆灭鲁国之时，你曲阜孔氏有做过什么大义献身之事么？答案是没有！你们自诩先贤嫡脉，儒家正宗，天下文士之表率……可你们却什么都没做！”
……
尹烈越说气势越强！
他身上的浩然正气，仿若已然凝聚为了实质……
进而转变为极其恐怖的压迫感！
使得孔家老祖脸色一阵红，一阵白的步步后退……
一退再退！
“周赦王债台高筑，鲁顷公断脉绝祀！”
尹烈冷喝道：“那个时候，你曲阜孔氏的忠孝在哪里？仁义又在哪里！？”
孔家老祖：“……”
“话说历代鲁王对你曲阜孔氏，也绝对算得上是君恩浩荡了吧！”
尹烈继续道：“每逢孔夫子的祭祀之日，历代鲁王必会亲至，并且在诸多节日上，鲁王都会给你曲阜孔氏大量赏赐！”
“山庄、土地、玉珏、古籍等等等等！”
“饶是如此，你曲阜孔氏可曾回报君恩？”
“反而是那些无名无姓的黔首，在鲁国覆灭之际，却都甘愿用三尺黄土，以葬百年之忠义！”
“那些鲁民黔首有什么？他们所享的君恩，可有你曲阜孔氏之万一？”
……
鲁国灭亡之时。
殉国的黔首平民众多。
尤其以年长者为最……
那些无名之辈，生前愿以绵薄之力，供养己国！
死后亦愿献出自己的灵魂！
护佑鲁国香火不灭！
这份忠义……
尹烈自当铭记之！
“哪怕我们退一步！”
尹烈深吸一口气的道：“不说在楚考烈王覆灭鲁国之时，非得让你曲阜孔氏殉国陪葬，最起码偷偷重筑鲁顷公的宗庙祭祀，聊表忠义，你们就真的做不到么？”
“不！你们只是不敢为之，不屑去做罢了……”
“毕竟时过境迁，人走茶凉！”
“礼乐已崩，周鲁已覆，你曲阜孔氏又怎会为那一文不值的忠义……去承担风险呢！？”
……
尹烈最后一句话，当如利剑般直接洞穿了孔家老祖的心脏！
一文不值的忠义！
即便选择投江，曲阜孔氏都会嫌弃水太凉！
“竖子！竖子啊！”
孔家老祖退无可退，面色涨红，额头青筋毕露！
他颤颤巍巍的抬手：“竖子尔敢这般辱我曲阜孔氏……”
“这就算辱你了？其实我还有更难听的话都还没有说呢！”
尹烈扯了扯嘴角道：“我真有点搞不明白，你这不忠不义的贰臣腐朽之辈，岂敢入秦与我为难！？还好今日是在这朝堂之上，无酒可饮，不然趁着酒性……呵呵！我醉欲眠卿且去，去你*的！”
话音未落！
顿时！
“噗！！”
孔家老祖直接步了孔白后尘！
血溅三尺！
命绝章台！
曲阜孔氏……彻底玩完！！
……
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